李清照是否改嫁？相信很多朋友对此问题都有所疑惑。说起李清照我想应该很少有人不知道吧，她的才情很高，特别擅长作词，可是在她的中年时代遭遇了丧夫之痛，国家战乱，这些变故都使她的身世有了很大的转变，那么李清照在丈夫去世后有没有改嫁呢，今天随着小编一起来看看。
绍兴二年(1132年)，李清照到达杭州。图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦，颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。孤独无依之中，再嫁张汝舟。张汝舟早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，随即不断口角，进而谩骂，甚至拳脚相加。张汝舟的野蛮行径，使李清照难以容忍。后发现张汝舟还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟被除名编管柳州。李清照虽被获准离婚，但宋代法律规定，妻告夫要判处3年徒刑，故亦身陷囹圄。后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押9日之后获释。(对于李清照改嫁张汝舟之事，后世学者颇有争议。其实，妇女改嫁在宋代前期并不少见，且不影响李清照人品，宋人多家谈及此事，应当可信。古人辩诬之说，实际是受封建礼教观念束缚的结果。)
李清照的人物评价：
李清照作为中国古代文学史上少有的女作家，其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。历史的角度李清照的爱国思想，代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面，让后人从中看到了中国古代女性情感世界的另一面。而且，她还在众多爱国作家中为女性争得了一席之地。不仅如此，李清照还开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了重大影响。现实的角度认识李清照的爱国思想，能感受到女性在国家统一、民族团结以及社会进步等方面的巨大作用。这对于在弘扬爱国主义，高举爱国大旗，促进民族团结、国家统一和振兴中华时充分发挥妇女的社会作用，具有十分重大的意义。
有哪些相关的文献记载呢？
一、胡仔《苕溪渔隐丛话》——“易安再适张汝舟，未几反目，有启事与綦处厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材”，传者无不笑之。”
胡仔，绩溪人。做过常州晋陵县令，后居湖州(浙江吴兴)，此书为1148年作于湖州。
二、王灼《碧鸡漫志》——“易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，健康守赵明诚之妻。……赵死后，再嫁某氏，诉面离之。晚节流荡无依。”
王灼，遂宁人，此书作于1149年。
三、晁公武《昭德先生郡斋读书志》——“先嫁赵诚之，……然无检操，晚节流落江湖间以卒。”
晁公武，巨野人，此书成于1151年。
四、洪适《隶释》——“易安居士表上于朝。赵君无嗣，李又更嫁。”
洪适(1117-1181年)，鄱阳人，此书成于1167年。
五、赵彦卫《云麓漫钞》——“投内翰綦公崇礼启：清照启：素习义方，粗明诗礼。近因疾病，欲至膏肓，牛蚁不分，灰钉已具;尝药虽存弱弟，应门惟有老兵。……忍以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。身既怀臭之可嫌，惟求脱去;彼素抱璧之将往，决欲杀之。遂肆侵凌，日加殴击;可念刘伶之助，难胜石勒之拳。局地扣天，敢效谈娘之善诉;升堂入室，素非李赤之甘心。……清照敢不省过知惭，扪心识愧？责全责智，已难逃万世之讥，败德败名，何以见中朝之士？虽南山之竹，岂能穷多口之谈;惟智者之言，可以之无根之谤。”
赵彦卫，宋朝宗室，此书成于1206年。
六、李心传《建炎以来系年要录》——“(绍兴二年(1132年)九月戊子朔)有右承奉郎兼诸军审计司张汝舟属吏。以汝舟妻李氏讼其妄增举数入宫也。其后有司当汝舟私罪，徒，诏除名，柳州编管。李氏，格非女，能为歌词，字号易安居士。”
李心传(1166-1243年)，此书成于1209年。
七、陈振孙《直斋书录解题》——“名士李格非文叔之女，嫁东武赵明诚德甫。晚岁颇失节。”
以上宋代文献中，《投内翰綦公崇礼启》是李清照个人所写(少数人怀疑其中有篡改之处)，叙述情形具体而详实，整篇文笔精彩而凄厉。在李清照的首任丈夫赵明诚死后，她一直生活在飘荡无助、心惊胆颤、食宿有忧、体弱多病的状态下，《金石录后序》中真实记述了这些情况，特别是她和赵明诚殚精竭虑收藏的金石文物，大都因无力保护毁失。再嫁的初衷，只不过是想安度晚年而已，况且在宋代改嫁是极其平常之事，譬如范仲淹、王安石等对再嫁改嫁是明确持宽容与同情态度的。
