因为电视剧《康熙王朝》和《孝庄秘史》的热播，女强人孝庄文皇后身边的特助苏麻喇姑也为大众所熟知。苏麻喇姑并没有在正史中出现过，考察她的主要依据仍然是清朝贵族昭梿的历史笔记《啸亭杂录》，据《啸亭续录》卷四记载：
“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也。性巧黠，国初衣冠饰样皆其手制。仁皇帝幼时，赖其训迪，手教国书，故宫中甚为高品。至康熙壬午始逝，葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也。姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”
那么这段记载到底可不可信呢？我们先来看看昭梿是怎样一个人。爱新觉罗·昭梿，满清贵族。生于乾隆四十一年，卒于道光十三年。是努尔哈赤次子礼亲王代善的第六世孙，嘉庆十年，昭梿袭封了其父永恩“礼亲王”这一爵号。《清史稿》卷三十礼烈亲王代善传附昭梿传。昭梿爱好文史，精通满洲民俗和清朝典章制度。《啸亭杂录》是他留给后人最有名的读书笔记，该书分为《啸亭杂录》、《啸亭续录》，有些文章还有独家报道性质，能补正史之不足。昭梿治学严谨，凡涉及历史事件多为亲历，如系道听途说则注明来源，因此错误不多。再加之他本身作为皇亲贵胄，与皇室联系紧密，并且距离康熙一朝也相去不远。
由此看来，《啸亭杂录》关于苏麻喇姑其人其事的记载还是很可信的，历史上确实有苏麻这个人。另外，《宫中档案康熙朝奏折》、《满文朱批奏折》里也都有对苏麻喇姑的记载。比如：康熙三十四年(1695年)十月初二日，议政大臣、领侍卫内大臣兼内务府总管马思喀等，就宫内外各项人员的口粮数额，向玄烨奏报，其中述及苏麻喇姑：“……苏麻喇额涅妈妈、格格等八人、萨满一人”，“一人一日用稻米”若干。
从《啸亭杂录》来看，苏麻喇姑是一位多才多艺的女人。康熙帝年幼时，作为小皇帝的启蒙老师，“赖其训迪，手教国书”。而“国初衣冠饰样”，皆苏麻喇姑“手制”。另据《清史稿》载：“清自崇德初元，已厘定上下冠服诸制。”苏麻喇姑参与的，就是这项工作。在孝庄文皇后去世后，苏麻喇姑还担任了十二皇子胤祹的养育之职，彼此共同生活了近二十年，感情非常深厚。
原名：苏墨尔
生卒年：公元1612年-1705年
个人标签：做过康熙帝的老师、养育过十二皇子
像她的主人孝庄文皇后一样，苏麻喇姑在清宫经历了四朝。八十多年的漫长岁月里，苏麻喇姑从一个地位卑微的侍女逐渐成为倍受皇帝及其家人尊重的老人。刚入宫时，苏麻喇姑和她的主人孝庄都不懂满语不识满文，后来她陪伴孝庄学习满文满语，很快就出色地掌握了满语，并且能写一手漂亮的满文。苏麻喇姑生性聪颖，十分喜欢服装设计，据《清史稿》和《啸亭杂录》记载，清崇德元年（1636年），她曾参与设计制做清朝开国冠服。
苏麻喇姑虽然是一个侍女，但孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙皇帝称她为额涅（母亲），皇子、公主们称她为妈妈（满语妈妈为奶奶）。可见她在皇宫中的地位远不是一般侍女所能比的。孝庄文皇后于康熙二十六年（1687年）逝世，生前将自己的曾孙胤祹（康熙第十二子）托付给苏麻喇姑抚养教育。苏麻喇姑没有辜负孝庄文皇后的厚望，二十年间，她以自己优秀的品质、良好的性格、广博的见识和卓越的交际艺术，时时对胤祹言传身教，使胤祹很快成长起来。
癖好：终生不吃药、终年不洗澡
苏麻喇姑在生活上还有两大特点：一是终年不洗澡，“终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯”;二是终生不吃药，并且似乎康熙皇帝和他的儿女们也都知道这件事。据目前的资料记载，苏麻喇姑老年病重，皇子们心急如焚，劝请妈妈服用西伯噶古纳。胤祉、胤禩和胤祹一起，按照皇父的旨意，在苏麻喇姑耳边轻轻说道： “这是主子送来的一种草根，已与白煮鸡汤掺在一起，请妈妈喝下。”然而，苏麻喇姑坚决不喝，她说：“见今我的病已经如此，主子想让奴才活下去，特地从远方送回草根，让我服用，如此殊恩，奴才断难承受。只是奴才从小不吃任何药，这是主子原本知道的。虽说这是草根，但也算是药呀！我的病已至尽头，即便服药，也无益处了。”
康熙四十四年(1705年)九月七日，苏麻喇姑逝世，结束了她那丰富多彩的一生，终年90多岁。康熙为她举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。
