荆轲为什么会失败，有说荆轲刺秦失败的原因跟秦舞阳有很大的关系，如果不是秦舞阳怯场，荆轲一人之力太薄弱，如果两人合力应该是可以成功的，本来匕首上有毒，只要碰到一点皮肉就能让人致死。还有就是秦王也不是泛泛之辈，也不是这么轻易就能杀得了的，能做一国之君，也是有实力者。
荆轲刺杀失败的三点原因
第一，司马迁在每篇人物传记之后都用“太史公曰”来表达对人物功过的评价。这篇传记之后没有对剑术的评价，只有对失败的感叹与对荆轲勇敢精神和见义勇为的品德的赞美。不隐恶，不虚美的司马迁没有明确评价其剑术，尽管他实录了鲁勾践的话，但鲁勾践的话是否正确，司马迁也没有评价，所以不能依据鲁勾践的话来推断荆轲的失败是由于剑术不精。
第二，刺杀行动的计划是极其周密的，成功的可能性是极大的，引诱秦王的两件宝物使得刺杀行动畅通无阻，刺杀的武器锋利、剧毒无比;刺杀的条件又是那么的简单：只要刺破秦王一点点皮就行了，即使是一个弱女子也能完成任务，更何况荆轲这位壮士呢？
第三，刺杀的失败要归罪于太子丹与秦舞阳。荆轲要等一位朋友一同前去，太子丹急躁，一再催促荆轲出发，荆轲明知不可而强为之，这是失败的一个因素;秦舞阳临阵怯场，荆轲失去帮手，如果舞阳上前抱住秦王，荆轲刺杀秦王如杀一鸡，只要匕首一接触肉体，千古奇功一瞬间就告成了;另外，失败还有一个因素，那就是秦王临死求生的欲望使他突然产生了一股巨大的力量来阻止刺杀的成功。秦王一见匕首，“自引而起，袖绝。”一下把衣袖都扯断了，那求生的力量该有多大。
结论：太子丹的急躁、秦舞阳的胆怯、秦王的求生欲望以及他的武功使刺杀最后归于失败。
司马迁笔下的刺客处死精神
“处死”，就是如何对待“死”。司马迁在《史记》中多次阐明“处死”精神。
《廉颇蔺相如列传》：“知死必勇，非死者难也，处死者难。”
《陈涉世家中》：“壮士不死即已，死即举大名耳。”
《游侠列传》：“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”
用生命去实践诺言，去解救别人的困厄，去反抗强暴，去维护国家的利益，让灵魂闪光，这就是司马迁笔下的刺客、壮士、处士的“处死”精神，司马迁在《荆轲列传》中，用极其冷峻的笔调，把这种精神张扬得惊心动魄、气壮山河。
田光先生是燕国知名的处士，为了表明自己保守国家机密的决心，为了激励荆轲完成惊天动地的大业，便从容自杀。他的“死”对个人来说是守节，对燕国来说是殉国。
荆轲，因国破家亡而流落燕都，在与太子丹未曾谋面的情况下一口答应田光的要求去替太子丹刺杀秦王。这担着怎样的血海般的干系。这是去死，去惨死，去被人碎尸万段，或五马分尸。想到这一点，谁不胆寒？谁不魂魄出窍？荆轲却坦然的答应了。他对待死亡的沉勇是惊天地，泣鬼神的。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这就是中华民族与凶恶的敌人血战到底的英雄气慨，这种气概几千年来已成为中华民族性格的主流。文天祥宁死不降，刘胡兰从容就义，董存瑞舍身炸碉堡，中国人民志愿军在朝鲜战场上，即使血肉横飞，也要打破美军不可战胜的神话。今天，我们从历史的角度来审视刺客、壮士、处士的“处死”精神，就会发现一个规律：一个人只要坚持正义不惧怕死亡，就会显示出英雄本色。人固有一死，只要死得其所，就重于泰山。
樊於期自杀，尽管是为了报仇，但也很壮烈。他从秦国逃到燕国，无疑是爱惜生命的表现。但他一闻荆轲之言——他的头可以作为刺杀秦王的诱饵，就毫不犹豫的奉献头颅，这种死是很悲壮的。如果樊於期逃到匈奴去，自然去死，那谁会说他是壮士呢？
高渐离，出色的演奏家，他的技艺已是炉火纯青，每演奏一曲，听者无不流泪。那乐曲一定是爱国主义的悲歌，不然，如何有那么动人的力量？因为他是壮士，他用精神演奏，节奏和旋律都染上了悲壮美的色彩，易水悲歌是壮士的绝响。荆轲失败后，秦王赦免他，只想听那美妙的音乐，但又惧怕他，所以弄瞎了他的眼睛。后来，他伺机扑击秦始皇，其壮烈行为可与荆轲并论。
荆轲有外交家气质
“荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。”荆轲是齐国贵族庆氏的后代，迁移到了卫国后，人们尊称他为卿。可见他出生贵族。生活在上流社会，自然具有交际才干。此其一。
“荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。”能用剑术理论去游说君王，可见荆轲有辩才。邹忌以鼓琴的道理说动齐威王，并当了齐国的宰相;苏秦以“合纵”战略游说六国诸侯，结果当了战国时期的盟军总司令，胸佩六国帅印，其地位与二战时期的艾森豪威尔相似;食客毛遂以“锥处囊中”说动平原君，使自己成为使团代表，后又凭借三言两语说动楚王与赵国联合抗秦。战国时期，上流社会有杰出才干的人往往通过游说诸侯的办法去谋取官职，从而展示自己的才干。荆轲当然也不例外，可惜卫元君不能用其才。此其二。
荆轲一到燕国就结识了筑演奏家高渐离，荆轲死后秦把高渐离的眼睛弄瞎，他仍然用筑扑击秦王，替荆轲报仇，这是何等的壮烈，高渐离的行为是对英雄的仰慕;处士田光，燕国上流社会没有不知道他的名声的。荆轲一到燕都蓟北，田光便对荆轲格外尊重，一定是荆轲某种超凡的气质感动了这位道德高尚的长者，后来田光向太子丹推荐荆轲去完成刺杀任务，就充分证明了这一点。请注意，刺杀秦王，需要绝顶的智慧与天神的勇敢，至于武功那是次要的，此其三。
刺杀秦王的关键环节，就是接近秦王。当秦王设九宾于廷召见荆轲时，“秦舞阳色变振恐。群臣怪之。”眼看刺杀行动就要败露，机智的荆轲回过头来望着秦舞阳笑了笑，上前向秦王解释说：“北方蛮夷一样的野人，从来没有见过天子，所以非常害怕，希望大王宽恕他一些，使他能在大王面前完成使者的任务。”危险就在眼前，荆轲轻松一笑，几句得体的外交辞令，便化险为夷，使秦王与群臣消了疑虑。真是三寸不烂之舌，强胜百万之兵。此其四。
