太学是古代国立最高学府，汉朝时期，汉武帝听取董仲舒建议，在长安设立太学。不过中间因为王莽篡汉，导致太学一度零落。到了东汉时期，汉光武帝刘秀重新启用太学，并且立五经博士，到了汉质帝时期，太学里的学子已经高达3万多人。东汉末年，三足鼎立，曹魏作为人才、学子最多的一方，那时太学的情况又是如何呢?实际上退步了很多，当时太学风气不佳，学子质量很差，有的甚至无法提笔书写。造成这一现象的原因是什么?下面就给大家做一番简单的分析。
曹魏时期的博士
只望至公将卷读，不求朝士致书论。开篇依然要提醒大家出行时要做好防护工作呀。人们对知识的掌握程度不同，其中部分博学多才者会选择将知识传递给他人。本篇就来聊聊魏国的博士们与太学诸生。
曹魏有着为数众多的博士，各国对于教育也颇为重视，建安七年(202年)曹操就设置了学师去教导阵亡将士的后代，黄初五年(224年)魏文帝曹丕在洛阳设立太学，还设置了五经博士。魏明帝曹叡在青龙四年(236年)又设立了崇文观。
案《通典》，博士的职能是“掌以五经教子弟”，也就是说魏国设立的博士们要通晓五经，负责教导太学的学生们。梳理了下魏国的博士们，列个名单：博士：管邈、乐详、卑湛、曹志、邯郸hán dān淳、缪miào斐、孙该、卢钦、高堂隆、淳于俊、马照、庾yǔ峻、苏林、马均、傅祗zhī。
其实还可以算上不知姓名的“博士臣范”、“博士静”，魏国设立的博士员额十九人，其水平参差不齐。有像乐详这样能贯通五经的，教学方式还深受好评，也有些博士只擅长一部分经义，乐详能教授五门经义，而他们只能教授一部分。
“魏及西晋朝博士置十九人”——《通典》
“惟详五业并授，其或难解，质而不解，详无愠色，以杖画地，牵譬引类，至忘寝食，以是独擅名於远近。”——《三国志·杜畿传》注解
太学风气如何
曹魏太学的规模是在逐渐扩大的，从曹丕黄初时期的博士十余人，扩大到学官博士七千余人。但这并不意味着教学质量有着飞跃，案《三国志·刘馥传》，魏国太学设立了20多年，但培养出的人才寥寥无几，不仅仅是因为选拔博士的门槛太低，导致授课的博士才学不足，也有这数千诸生自身的原因。
“内宫美人数至近千，学官博士七千馀人”——《三国志·王朗传》注解
他们有的就是为了躲避劳役，没多少学习的意愿，每年的课试能通过的不足十分之一。这种风气极大的影响了世人对于太学的评价，有志之士都不愿意来太学，高门大族子弟更不屑来此，只留下了些追名逐利的人。
“自黄初以来，崇立太学二十余年，而寡有成者，盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其人，虽设其教而无其功。”——《三国志·刘馥传》
甚至朝堂上的公卿百官水平相差极大，堂上400多人，其中能提笔就写的不足10人，让人质疑这些臣子就是来混日子的。乱世中确实容易断了知识的传承，但依然有官学、私学供人求学，至于学习态度就是个人自己的问题了。
“又是时朝堂公卿以下四百余人，其能操笔者未有十人，多皆相从饱食而退”——《三国志·王肃传》注引《魏略》
“数年，隆等皆卒，学者遂废”——《三国志·高堂隆传》
行为人表，学业沉陨。
