平原王妃虞氏是曹睿原配妻子，但曹睿称帝后并没有立虞氏为皇后，而是封贵嫔毛氏为后，这究竟是为什么呢?其中具体原因恐怕我们是无法知晓了，但虞氏当时说出了自己的看法，她称“曹氏从来好立贱人为后，没有过以德取人的时候。”这番话传到曹睿耳中，虞氏不出意外的被废黜，永远的被打入冷宫。其实曹睿不立虞氏说明她没有那么喜欢虞氏，但虞氏所说是否属实呢?
曹家选后标准
226年，魏文帝曹丕病死，他的儿子曹叡继承皇位，即魏明帝。之后，魏明帝选择皇后时，打破惯例，没有册立自己的正室虞氏，而是立侧室毛氏为皇后。这引起了虞氏的不满，因为她才是曹叡明媒正娶的平原王妃。太皇太后卞氏(曹操的夫人)闻讯后，也感觉孙儿做得不对，于是就来安慰虞氏。没想到，虞氏说出了曹魏皇室的一个“秘密”!
虞氏是这么说的，“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣!”意思是说，曹家就喜欢立“贱人”为皇后，从没有以义取人的时候。然后，皇后管理内廷，皇帝负责听政，两者相辅相成，如果不能以善始，也不能以善终，必定由此亡国!
虞氏虽然是发牢骚，但却无意之中说出了曹魏选后的标准，“曹氏自好立贱”。这里面的“贱”指的是身份低微、地位卑贱的人。那么虞氏的这句话是不是真的呢?我们来看看具体情况。魏武帝曹操虽然没有称帝，但他是曹魏的奠基人，在与丁夫人离异后，他立小妾卞氏为正室夫人。据史书记载，卞夫人出身低微，“本倡家，年二十，太祖於谯纳后为妾”。
魏文帝曹丕的夫人是甄氏，“世吏二千石”，出身还算可以，不过曹丕在称帝后，并没有立甄夫人为皇后，还派人将其赐死。之后，曹丕立自己的爱妃郭女王为皇后。郭女王的家境很不好，“早失二亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家”，自幼父母双亡，一直颠沛流离，后来进入铜鞮侯为奴为婢。之后，郭女王被曹丕看中，纳为侧室，又成为皇后。
为什么会这样
魏明帝曹叡即位前的爵位是平原王，娶虞氏为王妃，纳毛氏为侧室。曹叡即位后下旨，“立贵嫔河内毛氏为皇后”。毛氏的出身也很低，他的父亲名叫毛嘉，原是典虞车工。毛嘉成为国丈后，明帝让百官去他的家中祝贺饮宴。由于毛嘉出身低微，不懂上层的礼仪，“容止举动甚蚩騃”，成为当时的笑柄。
曹魏后来还有三位皇帝，不过他们都是傀儡，婚姻不是由自己做主的，所以不在咱们的讨论范围之内。通过对曹操、曹丕、曹叡婚姻状况的了解，我们确实可以看到，曹家确实对“贱人”情有独钟，虞氏所言不虚。那么为何会出现这种状况呢?我觉得要从两方面来看这个问题。
第一，曹魏皇室并非士族出身，对门第的观念没有那么执着。自东汉中后期开始，到魏晋时期，出现了不少世家名门，这些人的门第观念很深，而曹操是宦官曹腾的后裔，是世家始终不屑一顾，坚持“唯才是举”的原则，因此在婚姻上也不注重门第。曹操及其后裔，在选择正室时，往往将个人的喜爱程度放在第一位。
第二，立“贱人”为皇后，防止出现外戚专权。众所周知，东汉时期，经常发现外戚专权的情况，曹操、曹丕对此十分清楚。东汉末年的政论家仲长统提出，“夫使为政者，不当与之婚姻;婚姻者，不当使之为政也”。仲长统曾在曹操手下工作过，他的这种思想为曹操及其后裔采纳并且实践。
最后再说说虞氏的结局，她说完这段话，当场的太皇太后卞氏非常生气，因为她也属于“贱人”。曹叡得知此事后，将其贬到邺城，算是彻底打入冷宫之中。
