《洛神赋》是曹植的经典辞赋之一，他把自己和洛神之间令人羡慕的爱恋描绘的栩栩如生，不过曹植心中的洛神到底是谁呢?有人猜测这个人是他的嫂子甄宓，曹植一直暗恋甄宓，但甄宓毕竟是曹丕的妻子，而曹丕和曹植又是争嗣的对手，所以这层关系可能会让甄宓的处境特别危险。最后甄宓是被曹丕赐死，不过她的儿子曹睿继承了魏国皇位。最令人感到不解的，还是曹植对甄宓的感情是真的吗?
一、甄宓其人
甄宓，也就是《三国演义》中的甄夫人，公元183年出生于中山郡无极县(今河北无极)官宦家庭，父亲是东汉未年的上蔡令甄逸。
可惜，在甄宓三岁时，父亲甄逸就早早过逝。自小喜爱读书的小甄宓在母亲的倾力培养下，成为当世有名的才女，时有"江南有二乔，河北甄宓俏"的说法。
据传，甄宓不仅记忆力超常，过目即能背诵，不仅貌美，还与人为善，有一颗柔软贤德的心。她的二哥去世得早，留下孤苦的嫂子，不受母亲待见，常被苛责。甄宓就言辞恳切地劝慰母亲善待嫂子，多体谅嫂子的难处，何不当作自己的亲生女儿一样看待呢?甄宓的母亲后来慢慢被感化，一家人的关系由此才亲密起来。
无奈甄宓生于苦难的乱世之中，纵然才貌、人品俱都一流，不幸的命运注定其一生坎坷多艰。
建安初年，河北"四世三公"袁绍的二公子袁熙看上了甄宓。卑微的甄宓哪里能拒绝?只要应从。
不久，甄宓便被袁熙纳为妻室，但二人不过是挂名夫妻，没有多少真情实感。建安四年，袁熙出任幽州刺史，便将甄氏留在冀州侍奉婆婆刘氏。
二、甄宓改嫁曹丕
建安九年(204年)，取得官渡之战胜利的曹操趁袁绍病死，其子又不和的时机，率大军攻打邺城。
曹操的儿子曹丕率先拿下袁绍的府第，只见两妇人相拥而泣。盘问得知，原来是来不及逃离的袁绍夫人刘氏和儿子袁熙的夫人甄宓。
曹丕见甄宓虽然"满脸污垢，身着粗衣，披散着头发"，但不掩其美丽脱俗，很是"姿貌绝伦"，一见钟情，不久便纳甄宓为妻。
甄宓嫁给曹丕后，见曹丕俊逸有才，遂心生情意，曹丕对她亦宠爱有知，二人过了一段浓情蜜意的短暂岁月，还共育一儿(即后来的魏明帝曹叡)一女(即东乡公主)。
甄宓就此专情于曹丕，在曹丕称帝后见其移情别恋，感伤之下，为唤回曾经的那份情意，还写下有名的《塘上行》：
……众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐……
这首诗其实是甄宓向曹丕表白真挚的绵绵情思，意欲唤回心生猜疑的曹丕，只可惜狭窄的曹丕被恨意所乱，已无心领会。
三、甄宓惨死
甄宓是一个善良贤德的女人，很在意家庭的和睦相处。她见曹丕不待见其弟曹植，还萌生杀意，令曹植在七步之内务必作诗，曹植便写下"煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急"。
甄宓见此，便以嫂嫂的身份多爱护年小的曹植，并劝曹丕珍惜兄弟之情。
谁知曹丕误会了甄宓，认为她喜欢上曹植，哪里还听得进她原本正常的忠言逆耳?后来他见甄宓与曹植多说几句话，心里便不畅快。兼之甄宓又请母亲卞夫人来斡旋他们弟兄之间的事，更生炉意，认为甄宓"茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。"
对曹丕的情绪变化，可惜甄宓没去细想。天真的甄宓哪里觉察到心眼小的曹丕醋意心理，还傻乎乎的劝说他与曹植兄弟俩和睦共事。
别说曹丕已有感情纠缠这样的心理阴影，即便从王位考虑，他也容不下曹植。最是无情帝王家，曹丕哪有可能会善待"才高八斗"的兄弟曹植?
更天真的是，甄宓还介入了公公曹操打天下的政治见解中。她建议曹操：蜀吴未灭，不必急于称帝，仍要"挟天子以令诸侯"。公公曹操素闻甄宓的才名，对儿媳的主张不约而同，器重之下，便欣然采纳，直到死都只称魏王，加九锡而已。
曹丕见此，更生怒意。
甄宓对公公曹操、对弟弟曹植这些原本出于公义的言行，在曹丕心中便成了她的"罪证"。在徒添错觉、反感与怀疑之下，曹丕便枉自猜测甄宓"水性杨花"，迷乱公公，还错情于弟弟，令他蒙羞。
由此，曹丕认为甄宓已不值得珍爱，便渐渐添了嫌弃之心。
建安二十五年(220年)正月，曹操病死于洛阳后，曹丕继位魏王，便将甄宓留在邺城。
不久，曹丕篡位称帝，改元"黄初"。山阳公刘协进献美貌如花的郭氏、李氏后，曹丕大喜，即将二女纳为妃嫔，对甄宓更加疏远起来。
黄初二年(221年)元月，郭氏得宠，便向曹丕进谗言：悉闻甄夫人不自重，对皇上多有怨言。曹丕借此遣使到邺城，赐毒酒于甄宓，令她自鸠后"被发覆面，以糠塞口"，也就是下葬时头发披散遮脸，口中塞满米糠。
可怜的甄宓就这样香消玉殒，她最终没有唤回曹丕的真爱，只等来一杯让她惨死的毒酒，卒年38岁。
四、因《洛神赋》而成名
谁也没想到，甄宓惨死后竟意外地名扬天下。
固然有其子曹叡意外称帝(231年)追赠她为文昭皇后的因素。更重要的原因其实是曹植所写的代表作《洛神赋》广为流传后被时人附会所致。
据载，曹丕称帝后，曹植着丧服上朝，为汉朝悲哀哭泣，令曹丕大怒，碍于母亲卞后的苦苦相劝，才没有处死曹植。便于黄初二年(221年)，将30岁的曹植徏封安乡侯(今河北晋州)，不久又改封鄄城侯(今山东鄄城)。
曹植在次年去往鄄城的途中，借"宓牺氏之女，溺死洛水之神"的传说，抒发自己怀才不遇的心境，便写下悲歌洛神的《洛神赋》：
……其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波……
曹植将美丽多情的洛神形象描摹得栩栩如生，这其实是曹植把洛神作为自己美好理想的象征，寄托他梦寐不辍的热烈追求，表达了对明君的思慕，吐露了衷情不能相通的苦闷。
因这篇《洛神赋》原名《感鄄赋》，这里的"鄄"其实是曹植的封地。但后来附会者认为，"鄄"与"甄"相通，赋中又有"宓之说"，《感鄄赋》肯定是《感甄赋》，赋中的"洛神"就是他的嫂嫂甄宓。
于是，曹植暗恋甄宓，叔嫂恋的故事便传开。还说曹操原本喜欢甄宓，曹操攻打邺城其实也主要是因为她。
这就是所谓的"一女乱三曹"之传说，认为曹丕称帝后之所以赐毒酒于甄宓，真正的原因在于封其口，使其"被发覆面，以糠塞口"，家丑便无从查证。
由此，关于甄宓的各种传闻不径而走，尊重认可她的，说她是高洁的"洛神";不认可臭骂她的，便说她祸乱曹家，是淫女、狐狸精。
命运坎坷不幸的甄宓甄夫人就这样名扬天下。
斯人已逝。
对甄宓的各种说法其实都已远去，"洛神"也好，"淫女"也罢，在历史长河里早已显得无足轻重，只留下远去的尘埃而已。
不过，为正视听，权作沧桑岁月的补白，亦算是历史的追忆，是为记!
【作者简介】李大奎，男，汉族，七0后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。
