货币可以说是非常重要的，在任何时候都有流通的货币，现如今虽然有一些曾经发行流通过的货币不再被使用，但还是有一部分是有收藏价值的，很多人也喜欢收集钱币。而说到这个，很多人应该都知道袁大头，这是民国时期主要流通货币之一，因为银币上面印着袁世凯的头像，所以因此得名。但是我们知道，袁世凯在历史上虽然也当了皇帝，但是这个皇帝并不被人们承认，而且也只有几十天的时间，却有非常多的袁大头，而且还一直都在流通，这是为什么?为什么袁大头的流通并没有受到袁世凯不当皇帝的影响，这背后又是怎样的一种情况呢?我们一起来看看吧。
1.袁大头简介
袁大头是民国时期主要流通货币之一，“袁大头”是对袁世凯像系列硬币的口语俗称，严谨点说叫“袁世凯像背嘉禾银币”。北洋政府为了整顿币制，划一银币，于民国三年(1914年)二月，颁布《国币条例》十三条，决定实行银本位制度。《国币条例》规定：“以库平纯银六钱四分八厘为价格之单位，定名为圆”，“一圆银币，总重七钱二分，银八九，铜一一”，“一圆银币用数无限制”，即以一圆银币为无限法偿的本位贷币。根据这一规定，于1914年12月及1915年2月， 先后由造币总厂及江南造币厂开铸一圆银币，币面镌刻袁世凯头像，俗称“袁头币”或“袁大头”。
铸造跨度从1914年至1929年，总发行量超过7.5 亿枚。该系列币分别重26.6克、13.3克、5.3克和2.6克;成色分别为89.1%、84.5%、80.4%和82.5%;该币的外环主要是直齿边，另外，还铸有少量工字边和花齿边。
2.袁大头为什么流通了很久
1912年，溥仪退位，清朝灭亡，中国两千多的封建社会宣告灭亡，从此进入了民国时期，而此时，全国的货币制度一片混乱，人民交易有用银子的，也有用铜板的，导致当时国内交易极为不便。
直到1914年，北洋统治者开始整顿货币，颁布《国币条例》，制造了圆银币，正式名称为银元，俗称为袁大头。鸦片战争后，清朝沦为半殖民地半封建社会，外国银元在民间逐渐成为了通货，而袁大头的出现，让大部分老百姓分不清楚跟之前的外国银元有什么区别，便将袁大头跟外国银元一样，统称为大洋。
袁大头在历史上铸造了不少，从民国三年开始，直到1929年还在铸造袁大头，光一元的袁大头就铸造了近八万个。袁世凯就任大总统后，因孙中山先生的“创议钱币革命”，且为了要解决北洋政府的军费来巩固统治，所以对货币改革极为上心。
当时的社会，因为晚清时期，白银大量流失海外，本国已经没有多少白银储备了，纸币的发行也就被放弃了。而在这种情况下，为了提升自己的影响力，袁世凯开始铸造袁大头，种类不少，但壹元币铸造最多。
这种银元明确了规格，要六钱四分八厘，以银铜一掺入其中混制，铸造后为七钱二分，在硬度，光泽等各方面都不错，收到社会各界的欢迎，很多老百姓都是第一次接触到正式的货币，加质量比较统一，于是迅速变成了通用的货币。那这些袁大头在当时能买多少东西呢?民国时期，军阀混战不断，各个地区物价虽然稍有差别，但总体还算稳定，并稍有上涨，经济在向前发展。当时工人的收入还算不错，没约20个袁大头，技术型人才如工程师，教授，作家等收入更加可观。
如鲁迅先生，每个月工资加稿费可达到700多个袁大头，胡适更高，差不多能达到1500个左右，算是非常高的收入了。以当时的购买力来看，一个袁大头差不多跟现在150到200人民币左右，工人的工资也是非常不错的。《上海工人运动史》中记载，1927年上海，一斤猪肉0.28元，一盒香烟0.036元，一斤白糖0.096元。而当时在广州，一斤大米0.04元，一个袁大头能买25斤，这放在当时的购买力来说，与现代收入购买力相差不算太远。
而鲁迅等大文豪，每月收入700左右袁大头，相当于现在月薪10万的高薪人士了。新中国成立后，西南边陲地区很多地方都只相信袁大头作为硬通货币，1951年沈阳造币厂还特意为此造了一批袁大头。长达三十多年里，有如此规模和地位的银元，只有壹元袁大头了。
3.袁大头的历史意义
“袁大头”在货币收藏界被称为银元之宝，它是中国近千种近代银币中流传最广、影响最大的银元品种，也是近代中国币制变革中的一个重要角色。
光绪年间，由于各省铸造银元，却和当初铸造纹银一样，不仅重量和成色不能统一，数量上也难以控制。辛亥革命爆发，各省因急于用款，不仅加工赶铸银元，还滥铸铜圆，滥发钞票和军用票，币制更加混乱。
民国建立后，中央财政几乎有出无入，财政危机十分严重。从短期来说，发行纸币亦不失为敛财妙法，只是纸币是银元的代表者，是兑换券，若没有银元的充分准备和广泛流通，纸币信用亦难确立。此时此刻，币制改革已是刻不容缓———“袁大头”银元正是基于此而诞生的，也是银元发展的必然结果。经过多年铸造，加上其信誉很高，“袁大头”数量增多，流通渐广，虽僻处边陬，也有其踪迹。“袁大头”银元的通行促进了银元的统一，也为“废两改元”准备了条件。
收藏价值
袁大头普通币上面(正面)为袁世凯左侧五分像，上铸“中华民国X年”或“中华民国X年造”中文繁体，具有很高的历史文化研究价值，寓意“民主、共和、宪政及君主立宪“之思想希冀。
下面(背面)为嘉禾之图案，古称生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《尚书·周书·微子之命》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。铸在钱币之上寓意国家重视农桑、以民生为本;其另一思想取其家和之谐音，寓意“家和万事兴”之意;
铸币之上当政者有国泰民安、吉祥如意之愿景，民间收藏，寓意“家和万事兴”之吉祥之宝，故有很高的收藏研究价值。
