我们都知道，不管是在什么时候，古人对于皇位传承的要求都是非常高的。继承皇位的人，当然身份血统都必须要非常纯正，这样才不会引起别人的流言蜚语。而即便是开国皇帝这一点可以说也是非常重要的。我国有很多的开国皇帝，但是在众人的看法中，得位最正的皇帝却并不多，其中就有朱元璋。那么这个得位正与不正到底是依靠什么标准来判断的呢?为什么要说朱元璋得位最正?如果这样说的话，那么得位不正的皇帝又有哪些呢?他们为何皇位不正呢?我们今天就一起来了解一下吧。
1.为什么说朱元璋得位最正
朱元璋在起兵之前，他从没做过任何官位，身边也没有任何有名气的朋友。他不是大元朝的人，也就谈不上背叛大元朝了，可他最后却夺得了天下。他没做过任何事，他只是游走在社会最底层的一个农民。他成为洪武大帝的历程是非常艰辛的，他起家于社会的最下层，凭着自己本是拿下来的。朱元璋没有千军万马，不是一个贵族，也不是一个少数民族的领袖。他不仅什么都没有，而且还有依靠。
朱元璋从农民起家，最后统一了全国，从西汉到明朝，这中间没有过这样的人。意思就是西汉时期有这样的人。我们都知道刘邦总说自己起于平民，但是刘邦毕竟当过亭长啊。那个时候的秦朝十里设一个亭，亭长也是管人的。相当于一个最小的派出所的小所长。因此他和朱元璋也是不一样的。刘邦敢在吕公去宴席上争上席位，说明刘邦还是有一定地位的。而朱元璋年轻的时候敢吗，朱元璋年轻的时候不是在街上乞讨就是在庙里敲钟，朱元璋敢到哪个县令家里去闹一闹吗。别说县令家了，地主家里他都不敢去。
朱元璋是社会真正的最底层，因此他的得位最正，我们历史上没人能跟他比。不过啊这也是朱元璋的一个烦心事，觉得自己的出身太贫贱了，他在做了皇帝以后他觉得这是一个很尴尬的事情。他觉得的别人好歹都有一个光荣的历史而自己没有，就想找一个历史上的命人，跟他攀攀近。条件是要是安徽人，还得姓朱，最后还真给朱元璋找到了，就是宋朝的大儒朱熹。要是朱元璋的祖宗与朱熹有关，那也是很光彩的。
结果有一天，一个地方上的小官进京来朝见朱元璋，这个小官也是姓朱，是县里面的一个典史，典史这个官职连九品都不够。朱元璋就问他，你是安徽人还姓朱，你跟朱熹有没有亲缘关系啊。这个小官就如实地回答说不是。朱元璋一听心里豁然开朗，这么一个品级底下的小官尚且不愿意胡乱认祖宗。我如今已是当朝天子了，我没有必要再去纠结自己的出身了。因此从此以后，朱元璋就再也不提这个事了。朱元璋觉得自己就是老百姓，就是穷人出身这是很荣耀的。因此从此以后，朱元璋写的任何东西上都会写出朕本淮西布衣几个字。
虽然朱元璋是平头百姓出身，但是他做了任何人做不到的事。就是因为这样，我们反而能他的身上看出一股豪气，让我们感觉到他的成功是非常了不起的。
2.得位不正的皇帝
得位最不正的又是谁呢?相必有许多人已经猜到了，他就是隋文帝杨坚。
本来这天下是没有他杨坚什么事的，北周武帝宇文邕雄才大略，他的一系列举措使得本来弱小的北周迅速崛起，一举灭掉了强大的北齐，一统北方，大有再灭陈朝，统一全国之势。
此时的杨坚在北周的地位还很低，宇文邕也根本没料到他将会是一个大大的威胁。当有人在他耳边说杨坚将会篡夺北周的江山的时候，他并没有放在心上。
好景不长的是，北周武帝宇文邕在他三十六岁的黄金年龄英年早逝，其子宇文赟继位，是为周宣帝。和他父亲不同宇文赟却觉得杨坚是个大威胁，千方百计想要除掉他。好几次，他想对杨坚下手，但杨坚的表现无懈可击，让他找不着杀他的把柄。
在度过了几年的提心吊胆的日子后，杨坚的机会终于来临。宇文赟在毫无征兆的情况下暴卒，没有指定任何的辅政大臣。面对孤儿寡母的局势，当时的天元大皇后杨丽华不知所措，她也有意让自己的父亲杨坚助其一臂之力。于是，御正下大夫刘昉、内史上大夫郑译伪造诏书，让随国公杨坚接受遗命，辅佐朝政。得益于自己祖上显赫的家世和女儿为周宣帝皇后的外戚身份，杨坚在周静帝年幼的情况下，进入朝廷成为了最有权势的辅政大臣，从此成功的总揽了北周的朝政。
仅仅两年之后，杨坚就成功的逼迫自己的外孙——周静帝禅位，从而自己改朝换代，建立了隋朝。杨坚篡位的手段和以往通过起兵自外而内的方式不同，先控制中央集权，然而逐步扫清外部反对势力。
首先，杨坚设计将北周宇文家族的五位皇室成员骗到京城，将他们全部杀掉，然后出兵消灭掉反对自己、忠于北周的大将尉迟迥。在做完这一切之后，杨坚便接受了外孙周静帝的禅让，改国号为大随，宣示着一个新的时代的到来。
而自己的女儿，也就是周宣帝的皇后，虽然很想拯救宇文家族的皇权势力，但苦于没有实权，只能眼睁睁的看着父亲夺走自己儿子的天下，最后郁郁而终。
3.其他皇帝得位正吗
从汉朝开始说起，刘邦虽然也是一介平民，但好歹还是泗水亭长，也属于大秦帝国的基层公务员;两汉之间的新王朝，王莽以外戚篡夺帝位，成为历代文人最为不齿的开国之君，而他的新王朝也只存在了短短十几年，一帝而亡;东汉开国之君刘秀虽然以布衣身份起事，但他好歹还是汉室宗亲;魏朝的曹丕以臣迫君，逼迫汉献帝禅让，得逞之后还说道：“朕终于知道舜禹之事了”;后来的司马炎有样学样，复制了他的举动，迫使曹家交出了政权。
南北朝的几位君主，如刘裕、萧道成、萧衍等几位，都是禅让制的受益者，而他们中间最为恶劣的要数刘裕，曹丕对于汉献帝以及司马家对于曹家，虽然逼迫其交出帝位，但并没有对他们赶尽杀绝，相反还厚待他们，给他们封地，让他们在自己的一片小天地里面过着衣食无忧的生活，汉献帝死后，曹魏还以天子之礼将其厚葬。然而，刘裕却不是这样做的，他开启了大杀前朝宗室的先河，将司马皇室杀得精光。后来的萧道成也有样学样，在逼迫刘家交出皇位后，同样将他们刘姓皇室杀光。
再来说说让国人引以为豪的唐朝，李渊的称帝之路同样算不上十分的光彩。他不仅是隋朝的臣子，还和隋炀帝杨广是表兄弟关系，他们的母亲都是独孤氏，是亲姐妹。在隋王朝摇摇欲坠的关键时刻，他非但没有力挽狂澜，反而趁火打劫，从晋阳起兵，一举拿下长安，以后荡平群雄，建立了唐王朝。从我们现代人角度来看，李渊此举也是无可厚非，毕竟是杨广这个败家子在短短十几年间将大好江山败个精光，李渊不想成为陪葬品，乘势夺取政权，也是理所当然的事情。但在古时的史家来看，这实属大逆不道，所以唐王朝的建立也委实算不上“正”。更为恶劣的是，李渊将隋恭帝杨侑给杀害了。可怜的杨侑，作为杨广的孙子，没有享受到荣华富贵，年纪轻轻地才十五岁就死了。
而宋太祖赵匡胤则更为“不正”了，后周太祖郭威和世宗柴荣都对他有知遇之恩，在短短几年间将他从一个小兵提拔成威名赫赫的大将。按理说，赵匡胤应该知恩图报，肝脑涂地地报答后周朝廷。然而，他却乘着柴荣死后，主少国疑，一举导演了“陈桥兵变”，来了个黄袍加身。这样的得位，又岂能说是“正”呢?当然，赵匡胤还算比较的仁慈，没有对柴家大开杀戒，而且赵宋三百多年间对文人也都不错，所以文人也乐得去歌颂他，并没有太为难他。
