在我国古代的各种神话传说中，与“地府”有关的有这样几个人物，阎王、钟馗、判官。这可以说是很多传说中都比较常出现的几个人物了，但是他们出现的时候都有一些不同的情况，各自的故事也是很不一样，那么究竟阎王、钟馗、判官这三个人物之间都有些什么样的关系呢?他们各自是什么身份，谁的级别又比较高呢?我们一起来看看吧。
阎王，掌管冥府。通常都被称作阎王爷，是中国古代宗教神话信仰中的一尊神祇，最重要的是阎王是半神半鬼之王，对众生灵寿命生死有掌控权。他的左右臂膀为“黑白无常”、“牛头马面”，都是生得一副凶神恶煞之像，甚为吓人。
再来说说钟馗，钟馗的主要工作就是捉鬼。在旧时的中国民间，就常常挂钟馗的像来辟邪除灾，以求得心灵上的慰藉。而钟馗原本是唐初长安终南人，生铁面虬鬓，相貌奇异，单单从面相上来看，确实有很强的震慑力。但钟馗却是一个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，而且他正气浩然，刚直不阿，待人正直，所以后世把他神化成为能捉鬼的神，也是对他品德的一种肯定。
钟馗是道教中最出名的神仙之一，在门神中能时常看见他的身影。虽然身处神仙体系，他的主要职能是捉鬼。
最后是判官，判官主要在冥府工作。其长相凶神恶煞、阴险狡诈，给人一种很不舒服的感觉。但判官内心是很善良正直的，他们的日常工作就是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。也就是说，判官与阎王是上下级的关系。
2.三者之间的地位高低
看了三者的职能介绍之后，想必对于阎王、钟馗、判官三者谁的官更大，这个问题已经有了答案。钟馗是神仙，阎王是半神半鬼之王，判官是阎王的属下。在中国几千年的传统文化中，神仙当然是最大的。也就是说，钟馗的官位比阎王要高，阎王比判官要高。
但钟馗与阎王的来历又各不相同，阎罗王其实是一个外来的叫法，他是随着佛教传入中国而来的。要说这王本来应该是只有一位，到中国之后慢慢演变为“十殿阎罗”，而且还成为了中国佛教、道教的共通信仰。十殿阎罗分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轮转王。
而对于钟馗则是另外一种称呼，他是三伏魔帝君之一。三伏魔帝君分别为：伏魔大帝关圣帝君，二为荡魔天尊真武帝君，三为驱魔真君钟馗帝君。既然为帝君，单单从这个称呼上就能体会到比阎王级别要高。
喜欢玩王者荣耀的人对于钟馗更不会陌生，钟馗身着朱红色官服，头戴乌纱帽，一手仗剑，一手持扇，脚踏恶鬼。其技能更是叹为观止，能远距离勾人，大招更是比吸星大法更厉害，生命值在他面前变得太脆弱。
而且从职能上来区分，也很容易。阎罗王只管判断鬼魂善恶，而钟馗能斩妖除魔，名号为帝君。从这一点上来看，钟馗无论是从法力还是权力，都更胜一筹。
3.十殿阎王
阎罗王(简称阎王)是一个外来概念，是随着佛教传入中国而来的，阎王成为管理地狱的王。
中国佛教逐渐进化，唐代以后，为了适应中国人对地府的重视，在佛教中原本的阎罗王只有一位，逐渐演变成为十位，即“十殿阎罗”，俗称“十殿阎君”，成为中国佛教、道教的共通信仰。
中国人普遍的信仰系统中，三官大帝管理三界的事物，分别为上元一品天官赐福紫微大帝，中元二品地官赦罪清虚大帝，下元三品水官解厄洞阴大帝，后三神下凡，即为尧、舜、禹三帝。
中元二品地官赦罪清虚大帝掌管山脉、土地与幽冥的一切事务，下有东岳大帝主管五岳与幽冥事务，东岳大帝下又有掌管酆都鬼城的酆都大帝，“十殿阎罗”在地官大帝、东岳大帝、酆都大帝等神之下，负责判断鬼魂善恶，发予果报。
十殿阎罗分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轮转王。
