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霍去病为什么敢登狼居胥 霍去病是臣子为什么敢封禅

封禅祭天”,这一般当然都是只有皇帝才能干的事,毕竟意义重大,不管对于谁来说都是很严肃的。而封禅这样的事,除了皇帝,也不可能会有其他的人能做,但是在西时期,霍去病却就做了一件事,那就是封禅祭天。这简直就是很不可思议的,为什么霍去病身为臣子却可以做这样的事?这件事情难道武帝不知道吗,为什么没有阻止或者惩罚他?

霍去病“封狼居胥,禅于姑衍”之事,确实让人费解。要知道,封禅在那个年代是非常郑重的大事情,只有帝王才有权力封禅,只有在泰山和梁父举行的仪式才敢叫封禅,只有出现了祥瑞才适合封禅。霍去病一介臣子,而且当年他才21岁,虽说斩获匈奴7万人,远追匈奴2000里,但是毕竟没有什么祥瑞出现,他有什么资格封禅?又怎么在狼居胥山和姑衍封禅呢?

先说封禅在那时候为什么是非常郑重的大事。《史记》专门用了一整章的篇幅,来记载封禅之事,可见这事多么重要。我们来看看之前有哪些人封禅过。《史记·封禅书》记载,古代封禅过的帝王,有七十二位,不过都是尧舜汤武这样的人。像孔甲桀纣这样的,是没有资格封禅的。

后来齐桓公觉得自己的功业巨大,想封禅,管仲反对他,说古代只有受命于天的帝王,才有资格封禅。齐桓公还要坚持,于是管仲就给他列举了封禅所需要的很多东西,这些东西都是世上没有过的“祥瑞”。管仲说,只有这些东西齐备了,才能封禅。齐桓公一看这么复杂,也就算了。

秦始皇统一六国以后,郑重其事地要封禅。召集了许多儒生研究如何封禅。结果那些儒生各说一套。秦始皇生气了,不听儒生的,自己上泰山、下梁父去封禅。在封禅过程中,遇到下雨,秦始皇跑到树下去躲雨,当时儒生还嘲笑他。

《史记》写秦始皇这样做,其实隐含着他德行不够,没有资格封禅的意思。既然《史记》认为,齐桓公、秦始皇都没有资格封禅,霍去病怎么会有资格封禅呢?我觉得,这件事,应该是霍去病事先请示过武帝,武帝授意他这么干的。武帝之所以授权霍去病干这件事,应该有以下一些考虑。

1.一是路途太远,武帝想去无实现法。

武帝当然想亲自前去封禅,但一来路太远,去不了;二来天子出行,阵仗太大,不现实;三来霍去病虽然驱逐了匈奴,但是狼居胥山那些地方还不太平,武帝也不敢去。

2.二是武帝要找一种办法宣扬自己的功绩。

对匈奴取得了如此大胜,不能就这样算了,总得要有个仪式吧。显然,武帝能想到的最重要的仪式就是封禅。用最重要的仪式来纪念,也说明武帝对自己的功业很得意。

3.三是封禅之事虽然郑重,但是并没有明确的礼仪说明。

比如说在泰山梁父封禅,那是在战国后期,齐国的儒生为了夸耀齐国搞出来的,古代的帝王封禅并不在泰山梁父。而且封禅需要什么礼仪,历史上也没有记载。孔子在研究“六艺”的时候,就老老实实说过,封禅的礼仪他搞不清楚。秦始皇封禅,诸儒生各说各的,也说明大家都说不出个所以然。既然如此,为什么不可以安排霍去病在狼居胥山封禅呢?

4.四是霍去病深受武帝的宠爱。

霍去病与武帝是亲戚,少小年纪,就能建立莫大的功业,帮助武帝实现远逐匈奴的梦想。所以,武帝把这个光荣的任务交给他。再说了,他也不担心霍去病造反。霍去病如果在那些不毛之地造反,也没住的地方,而且会受到朝和匈奴的两方夹击。得不偿失,所以他绝对不会这么干。

5.五是霍去病“封狼居胥,禅于姑衍”与帝王的封禅意义是不一样的。

霍去病这样做,只是为了告知天地,这一块土地被朝拿下来了,同时也是为了震慑匈奴,让匈奴从此不敢再南犯,没有“君权神授”这样一个意思在中间。

6.六是武帝自己会重新到泰山以及梁父封禅一次,以正视听。

霍去病的封禅在公元前119年,武帝的封禅在公元前110年。这也说明,武帝要通过自己亲自搞一次封禅,来抹去霍去病的历史影响。

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