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文成公主和亲,为什么一开始唐太宗并不同意?

文成公主入藏和亲,是历史上的一件大事,和亲向来是关乎两个甚至更多国家的命运的事情,虽然能够在一段时间内取得一些和平,让国家拥有发展的机会,但是说起来还是有些过不去的,一个朝代要靠和亲来维持和平,而不是军事力量,多多少少都让人有些难堪。而文成公主和亲的事情,一开始李世民是坚决不答应的,可为什么后来又同意了?

从汉高祖开始,古代封建王朝就有“和亲”的传统,到了太宗李世民当政期间,这一传统被发扬光大,连李世民的妹妹衡阳公主都嫁给了突厥王子,阿史那社尔。

可是,吐蕃王松赞干布兴高采烈的派使者去大求亲,也想娶回一个公主,毕竟当时李世民被少数民族的首领尊称为“天可汗”,能娶回“天可汗”的女儿,是一种莫大的荣耀,可万万没想到,李世民拒绝了。不过到了后期,李世民却又满心欢喜的送文成公主入藏,成就了一段佳话,这又是怎么回事呢?

赞普的执着,太宗的不情愿

松赞干布,是吐蕃王朝第三十三代赞普(吐蕃语中雄强汉子的意思),从小便聪慧伶俐,在十二岁那年便登上了赞普的位置,平息了叛乱,受到了人们的拥戴。

《旧书·吐蕃史》载:“弄赞(松赞干布)弱冠嗣位,性骁勇,多英略。”《新书·吐蕃传》亦云:“其为人慷慨才雄,常驱野马、牦牛,弛刺之以为乐。”

平息叛乱之后,他又迁都逻些(拉萨),战败苏毗,开始统一西藏高原的计划。松赞干布做下这些事情的时候,太宗李世民并不知情,或者说他根本就没有当回事,所以当松赞干布来求亲的时候,他想都没想就拒绝了。

《旧书·列传第一百四十六上》载:闻突厥及吐谷浑皆尚公主,乃遣使随德遐入朝,多赍金宝,奉表求婚,太宗未之许。其实这也不怪太宗,因为吐蕃的名气实在是太小了,像突厥、高丽、龟兹、波斯等,才是大所关注的地方,吐蕃?不好意思,往后稍稍。

太宗的冷漠态度让松赞干布心生不爽,不过更让他不爽的是他的使者回来说的一番话。《旧书·列传第一百四十六上》载:使者既返,言于弄赞曰:“初至大国,待我甚厚,许嫁公主。会吐谷浑王入朝,有相离间,由是礼薄,遂不许嫁。”

松赞干布一听,火了,他心说你一个小小的吐谷浑敢挑拨离间?我打不了大准岳父,还打不了你一个小小的吐谷浑?于是松赞干布出兵和吐谷浑干架去了。

《旧书·列传第一百四十六上》载:弄赞遂与羊同连,发兵以击吐谷浑。吐谷浑不能支,遁于青海之上,以避其锋。这一仗把吐谷浑打的是血头血脸,松赞干布打吐谷浑一是因为吐谷浑是大属国,他要以此来证明自己的实力,再就是吐谷浑本就是个软柿子,不打白不打,最重要的一点是,吐谷浑境内有一条从柴达木盆地通往西域的要道,这才是最重要的一点。

松赞干布打吐谷浑,看似是头脑一热,实则是一箭三雕,这位赞普很聪明哩。打败了吐谷浑之后,松赞干布本以为会引起大的注意,可李世民连眼皮都没抬,根本不去管这等小事。公元638年七月,松赞干布大兵压境,攻击朝的松州(四川阿坝藏族自治州境内),松赞干布甚至宣称,若迎娶公主不成功,他将继续前进。

李世民终于开始正视松赞干布了,可大实力摆在那呢,你猖狂又如何,那就把你打服!李世民立即派手下大将侯君集,率领五万大军支援边境,侯君集的前锋部队由牛进达带领,到达之后,在晚上就对吐蕃军队来了一次偷袭。

这一战就斩杀了吐蕃军队一千多人,吐蕃军队一看,这大士兵不是吐谷浑那种软柿子,赶紧跑了。松赞干布边逃边向大求和,李世民见他执着,也就答应了他的请求。

《旧书列传·第一百四十六上》载:进达先锋自松州夜袭其营,斩千余级。弄赞大惧,引兵而退,遣使谢罪。因复请婚,太宗许之。弄赞乃遣其相禄东赞致礼,献金五千两,自余宝玩数百事。

李世民此时的心里,实际上是拒绝的,你想啊,哪有不嫁女儿就要和老丈人干架的女婿,即便文成公主不是他亲女儿,而且这个女婿的实力也不可小觑,看他的势头,估计三天两头就会来骚扰这么一两次,太宗干脆就答应了他,省得心烦。直到一个人的出现,让太宗改变了对松赞干布的看法,从不情愿,变成了满心欢喜,这个人就是禄东赞(噶尔·东赞)。

禄东赞使,李世民改观

禄东赞是松赞干布手下的丞相,公元640年,他代表松赞干布,再次去大出使大,迎接文成公主入吐蕃。在这次使的过程中,禄东赞展现出了超高的智慧,让太宗欣喜不已,一度想将皇室女孩嫁给禄东赞,让他为大效力,可禄东赞却拒绝了李世民的好意。

《旧书·卷一百九十六上》载:初,太宗既许降文成公主,赞普使禄东赞来迎,召见顾问,进对合旨,太宗礼之,有异诸蕃,乃拜禄东赞为右卫大将军,又以琅邪长公主外孙女段氏妻之。禄东赞辞曰:“臣本国有妇,父母所聘,情不忍乖。且赞普未谒公主,陪臣安敢辄娶。”太宗嘉之,欲抚以厚恩,虽奇其答,而不遂其请。

对于禄东赞这种态度,李世民也是倍加赞赏,顺带着对松赞干布也有了好感,毕竟有这么一个随从,主子肯定还要优秀,至此,李世民才真正完全同意了这门亲事。

事实上,禄东赞真的是一个奇才,在他与松赞干布的治理之下,吐蕃王朝成为了一个强国。《旧书》称:“噶尔·东赞虽不识文记,而性明毅严重,讲兵训师,雅有节制,吐蕃之并诸羌,雄霸本土,多其谋也。”《新书》称:“噶尔·东赞不知书,性明毅,用兵有节制。吐蕃倚之,遂为强国。”

公元641年,文成公主在送亲使江夏王李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下,到达朝下属的吐谷浑,松赞干布亲自到柏海(今青海玛多县)迎接。

《新书》列传第一百四十一上:十五年,妻以宗女文成公主,诏江夏王道宗持节护送,筑馆河源王之国。弄赞率兵次柏海亲迎,见道宗,执婿礼恭甚,见中国服饰之美,缩缩愧沮。迎完亲之后,松赞干布与文成公主一起来到了逻些,即便文成公主是大宗室之女,松赞干布还是封其为皇后,并为其修筑布达拉宫。

《旧书》列传第一百四十六上:及与公主归国,谓所亲曰:“我父祖未有通婚上国者,今我得尚大公主,为幸实多。当为公主筑一城,以夸示后代。”遂筑城邑,立栋宇以居处焉。至此,松赞干布迎娶文成公主的心愿,才算是实现了。

李世民从瞧不上这个吐蕃,更瞧不上松赞干布,到不情不愿的答应了他的要求,又因为禄东赞改变了对松赞干布的看法,满心欢喜送文成公主入藏,这个过程可谓是一波三折。到了公元九世纪中,大衰败,吐蕃也在内乱中彻底崩溃,松赞干布与文成公主的爱情佳话,已然成为了美好的回忆。

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