说到“建州女真”其实不管是在古代还是在近代一点点，这个名族好像一直都存在的，而且他们的名字真的是变了又变了，但是这些也都不是什么问题了，问题是这个名族也非常的奇怪，话说其实在明朝的早期，建州女真是受到了明朝的扶持和帮助的，但是到了后来，建州女真族还是选择了造反，那么有的网友要问了这到底是为什么呢?为什么会出现这样农夫和蛇的故事呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧!
这个话很莫名其妙。
明朝难道就没有通过扶植建州女真，来稳定其辽东边疆统治的政治意图?本质上是互利互惠的关系，为什么把明朝的行为说得像是无私献温暖一般。
明朝对女真诸部采取的是一种羁縻政策，广设卫所使各族不相统属，每个卫所内部的官职由各部大、小首领充任，明朝颁给诰、印、敕书等物，女真人名义上臣属于明朝皇帝，定期进京朝贡，接受赏赐，同时获得管理其部众的权力。明朝由此实现了对女真人分而治之的战略目的。
建州女真正是这种情况的代表。洪武二十年(1387)，明朝就在招抚辽东的女真首领。永乐元年(1403)，胡里改部首领阿哈出赴京朝贡，明朝遂设建州卫;永乐三年(1405)，斡朵怜部首领童猛哥帖木儿受招入京，他的子孙后来成为建州左卫、建州右卫的都督同知。
在永乐时期，建州女真与明朝确实存在一段蜜月期。但是，明朝始终没有将女真人真正视作是自己的子民，这是双方最终走向仇杀的重要原因。
例如，宣德七年(1432)有忽剌温野人闯入朝鲜的闾延镇，掠取“男妇六十四名以还”，朝鲜方面却认为此事乃建州女真的首领李满住所为，竟然在次年突袭建州卫，致使李满住“身被九创”，他的妻子“死于锋刃”。明朝对朝鲜的越境杀害女真之举竟然毫不过问，甚至有意偏袒朝鲜。在这种情况下，建州女真当然不可能效忠明朝。
在土木堡之变后，明朝对辽东女真诸部的控制力减弱。当时，“海西、野人女直之有名者率死于也先之乱，朝廷所赐玺书尽为也先所取，其子孙以无授官玺书可征不复承袭”，朝贡、承袭的凭据全部毁于土木堡之变，明朝又不再颁发，故而女真各部为争夺印、敕而展开激烈的争斗。
与此同时，明朝也开始限制女真朝贡的规模，并且要求贡品的质量，甚至还出现官员谎称女真入寇，无端杀害女真人以向朝廷邀功的情况。这些行为直接触犯了女真人的利益，他们当然要反抗明朝了。
