福成发现，女人对人生，对生活，对生命是不存在大困惑的。察凡大困惑者，无一例外全是男人。古往今来，一样的。
孔子说他四十而不惑，让我们知道了，他在四十岁以前，是困惑着的。在困惑中，他走游列国，作《春秋》，释《周易》，读《诗》、《礼》，教弟子。他经历啥大事件达到不惑的，福成猜想，大概在遇到南子之后罢。那是孔子的一场艳遇，让他不惑。
周迅版南子（《孔子》剧照）
释迦牟尼大概在二十九岁以前，见病人、老人和亡者，对人生产生了极大的困惑，所谓信仰危机啊。于是他放下王子身分与妻室，去求道寻解脱。二十九岁，得悟真理，进入不惑境界。
老聃出函谷关那年，大约五十来岁。这个年龄福成很怀疑，但又找不出史料，证明他是在四十来岁离开周室，西出函谷的。《道德经》作于他出关时，以五十论，他得道的年龄不会迟于四十岁。这即是说，老子在四十岁以前，是困惑着的，面临周室的试微，他困惑极了。
好了，古今中外，你找不到一位女性，因为心存大困惑而成为哲学家或宗教领袖。虽然，信教的妇女是很多的，她们在宗教中寻找解脱的，不是形而上的灵魂，至多是情感层面的危机了。
女人是一个不乏智慧的性别。许多女人的智慧比我们男人强了许多。但是，人类文明史中的智者，其中的一类是由男人充当的。这个事实，还是让我们吃惊不小。何也？
福成以为，就人生而言，无大困惑，是得不到大智慧的。
女性，这是一个更接近自然的性别，她们与大自然的亲和力，她们对生活的踏实态度，是我们男性无法比拟的。女人是面向大地的，而男人则常常是遥望蓝天。有意味的是，在庞贝遗址中，面对火山突发的灾难，女人拥抱着大地，而男人则双手伸向天空。
踏踏实实地生活着，人不易困惑。还有一个重要的事实是，女人的生育。女人生孩子，这一为人类繁延所背负的“苦难”，让她们不再困惑于形而上的问题。生过孩子的女人，她们扶养孩子付出的爱，填补了她们灵魂上的空虚。因此女人天性就知道，天堂即是大地，而男人们不信。
有趣的是，不生孩子的知识女性，往往喜欢探讨一点儿哲学问题。对此，福成不知该说点儿什么。女人，离哲学远一点儿好，还是近一点儿好？走过许多路，迈过千座桥，你就知道了。
其实，无论是女人还是男人，脚踏实地生活着，这比起哲学来要重要得多。祝愿女人这一伟大的性别，永远无惑；我们男人呢，都向女人学习吧！
