笔者的一个亲戚，在三十几岁的时候被父母催婚，父亲对他说：你这么大了，再不结婚，我和你妈死了都闭不上眼睛。
于是，相亲，和一个自己不爱但条件适宜的相亲对象结婚，生子。
他自以为他很孝顺。
结果，婚后各种不幸福，两个原本没什么爱情基础的人性格不合，彼此不能包容对方，各种鸡飞狗跳。
最令人匪夷所思的是，因为涮羊肉的时候先放羊肉还是先放冬瓜这样的事都能引发互殴。
之后分居，离婚大战，一地鸡毛，终于千辛万苦地离了婚。
期间父母跟着各种担惊受怕，失眠，操碎了心。
他又回到单身。
当他和我谈到他的婚姻，他的原话是“我当初不应该随便结婚，但是我是孝顺的，我为了让我父母放心。”
我毫不客气地对他说：你这是对自己不负责任，也对对方不负责任。
如果对方没有和你随便结婚，那么当年她可能嫁给了一个相爱的人，这几年过得很幸福，而由于你的这种不负责任的行为，对方失去了机会。
即便现在离婚了，她又有了机会，但是她现在是一个带着孩子的女人，面临的情况比当年要复杂得多，这都是由于你的所谓的孝顺的行为。
况且，这几年的分分合合打打闹闹，父母也没少操心吧？你这是孝顺父母了吗？
亲戚竟无言以对。
现实中，随便结婚的人不在少数。
这里所说的随便结婚，是指出于各种目的，和自己不爱或者不够爱的人结婚。
有的人是因为孤单，有的人想通过婚姻少奋斗20年，有的人仅仅是觉得到了该结婚的年纪了。
总之，不是因为爱情。
有的人，选择了一个爱自己，但自己不爱的人，以为结婚是给了对方莫大的恩惠。对此，笔者只想说，这不是恩惠，是在害人害己。
因为，任何人都有权利选择一个相爱的人作为人生伴侣，理论上任何人也都有机会，然而这种随便结婚的行为，却剥夺了对方的该项权利。
任何人，可以对自己不负责任，但无权对别人不负责任。
到任何时候，结婚都应该是两个相爱的人自然而然的行为。
在西式婚礼上，都有这样的对话：
牧师:“你愿意娶这个女人吗?爱她、忠诚于她，不论贫穷、疾病、困苦，都不离不弃，都一生相随，直至死亡。Doyou(你愿意吗)?”
新郎:“Ido(我愿意)!”
牧师:“你愿意嫁给这个男人吗?爱他、忠诚于他，不论贫穷、疾病、困苦，都不离不弃，都一生相随，直至死亡。Doyou(你愿意吗)?”
新娘:“Ido(我愿意)!”
这才是婚姻应该有的模样。只有对自己爱的人，才有可能做到无论遭遇何种人生变故，都心甘情愿地不离不弃。
没有爱情的婚姻无非是一种利益交换，当事人在婚姻中都会随时计算着利益得失。
如果你不是和自己爱的人结婚，在对方遭遇人生变故的时候，即便行为上可以做到不离不弃，但那也仅仅是出于责任，或是权衡利弊之下的不得已，而非自己心甘情愿的选择。
双方都会痛苦，而这种状况也并不稳定。
有人说爱情也有保鲜期，在一起的时间久了，爱情也转化为亲情了，所以有没有爱情没有什么区别。
有区别吗？当然有。基于爱情的婚姻，两个人的感情是从“爱情＋友情”的模式向“爱情+友情+亲情”的模式转变的，一旦形成后一种模式，可谓相当稳固，很难被婚后的其他外来因素所破坏。
而没有爱情基础的婚姻，往往是根本还没有来得及培养起亲情，就已经互相厌弃了。
最可怕之处在于：这类婚姻中的当事人，在婚后一旦遇到真爱，就会面临是继续凑合，还是离婚选择真爱的两难境地。
到那个时候，原本是两个人的悲剧，就变成了三个人的悲剧。
没有应该结婚的年龄，只有可以结婚的爱情。婚姻从来都只是可选择的一种生活方式，而不是人生的终极目标。
综上所述，作为一个负责任的成年人，千万莫要随便结婚，害人害己。
作者：王财神，一个具有男人思维的女人。代表作：原创纪实小说《天青色》；杂文《疫情之下，有的人闲得发疯，有的人在默默努力》。
