育邻梦
人们常说：”没有压力就没有动力”，地球上的一切物体都因为引力才得以附着在地球上生长。通过学习物理我们可以知道任何两种物体发生混合现象都必定有“能量差”，或者是势能、亦或是热能。学习是从外部吸收资源，学习的基本动力是求存或者与同伴儿相比追求相对优越感，而现代社会中的孩子在家长的百般呵护下几乎已经内有了求存的动机；剩下同伴儿相比追求相对优越感，这在城市化家庭同样不明显。因此，现在孩子们学习进步的动力绝大部分来自于家长逼迫学习的压力，如果没有这个压力，很多孩子都将很难坚持学习，这就是现在大多数家长为孩子成长感到焦虑的根源。
孩子对生活中遇见的新事物自然好奇，是天生的学习“专家”。但是，要求孩子进行系统性的学习就必定需要满足三个条件：成长环境、耐心督导、及时实践反馈，这三者缺一不可。当今，学习的根本目的在于为适应未来不确定的世界储备能量，学习的过程犹如在安稳的环境中”没事找事儿”。那么，作为家长要怎样陪伴”能够坐着就绝不站着，能够躺着就绝不坐着。”的孩子们更好的学习成长呢？
夜空中最亮的星
俗话说：“人无远虑必有近忧”，教育活动是家长和师长今天借用昨天的生活智慧为孩子指引成长方向的活动。孩子在生活中虽然是完整的成长个体，但是由于他们在力量上、生活经验上的欠缺，他们被社会定义为“无民事行为能力人”或“无完全民事行为能力人”，他们必须在家长或其他监护人的帮助下完成成长活动。
孩子虽然是天生的学习“专家”，但由于他们经历的生活实践非常有限。因此，他们很难认识到学习对生活具有什么样的意义，他们往往只能感受到当前生活的快乐与不快乐，他们分不清也不知道怎么区分知识的价值。孩子们在生活中的处境就犹如在黑夜迷茫之中的航船，每个方向都能够通行，但他们并不知道哪个方向是趋向目的地的彼岸。教育活动中的家长和师长就如同黑夜之中的灯塔，为孩子们照亮前行的方向，给予他们成长的目标、帮助他们规避成长中可能遇见的礁石或风浪。
生活中，人们都酷爱“北斗星”。革命时期，毛泽东等革命先辈就是共产党带领全国各族人民实现民族解放的“北斗星”；现在共产党是带领全国奔小康、实现中华民族伟大复兴中国梦的“北斗星”。父母就是每个孩子成长历程中的“北斗星”，为每个成长中的孩子指引方向。知识就如“星星点灯”，让迷失的孩子找到成长的路、温暖孩子们的心。
“星星点灯”
抬头的一片天 是男儿的一片天
曾经在满天的星光下做梦的少年
不知道天多高 不知道海多远
却发誓要带着你远走 到海角天边
不负责任的誓言 年少轻狂的我
在黑暗中迷失才发现自己的脆弱
看着你哭红的眼睛 想着远离的家门
满天的星星请为我点盏希望的灯火
星星点灯 照亮我的家门
让迷失的孩子 找到来时的路
星星点灯 照亮我的前程
用一点光 温暖孩子的心
......
人们常说：“玉不琢不成器，树不修不成才。”质地精良的玉石不经过雕琢是不会自成器物的，树木在好不经过加工也不能成为上好的建筑材料。人生自带成长能力，拥有无限的成长能力，但是每个人的成长都会应环境的变化而变化，人性是可塑的。因此，教育活动才有意义和价值，教育的根本目的就是为孩子成长塑形，让他们的行为习惯符合社会公认的社会道德价值观。教育孩子不仅仅要授予他们融入集体社会生活的智慧，还需要引导他们臣服于社会公共的道德与律法之下，也就是在教育孩子成长的过程中需要对其行为习惯加以修剪，使其心性被社会道德与法制所折服，为成长中的孩子们指引前方的道路。
摘取智慧知识
给予孩子行为示范
人们常说：“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”“虎父无犬子”。父母给予了孩子成长、成才、健康的身体，让孩子的生命之花能够绽放。正如娇艳的花朵离不开花农辛勤浇灌、精美的饰品离不开工匠的雕琢，孩子并不能自立成才，他们必须在家长和师长的共同培育下才能成人、成才。父母是孩子人生之中的第一任老师，也是唯一的终身导师。父母对孩子的教导不仅限于知识，父母从生活行为的方方面面影响着孩子的成长，比如饮食习惯、处事风格、待人接物的规则......父母赋予孩子适应社会生活的本领，带领孩子在生活之中实践真实的生活行为，是用自身的行为素质“言传身教”的为孩子做成长示范。
教导孩子成长没有绝对的对错、好坏之分，身为父母最根本的职能就是以自身的行为示范为孩子们成长指引方向。教育就是放飞孩子的成长梦想，学习就是孩子从身体独立，走向身、心、行完全独立的过程。孩子不是家庭的“私有财产”，个人存在的价值就是为了更好的参与社会生产大分工、大协作，只是参与分工协作的出发点和落脚点是家庭。家庭需要为孩子指引辨识生活中颜色的方式与方法，但并不是一定要求孩子对颜色的认知完全与父母相同；指引孩子懂得尊重长辈，但也不等于要求孩子要唯唯诺诺的做人；教导孩子要注意安全，也不等于完全要求孩子完全不要去试探、尝试接触新事物与新方法......每个人的成长路，都需要自己用脚步去丈量，而父母能够给予孩子的就是行走与辨识路途的方法。
人生成长活动的任何实践都为与更多人建立友好协作关系，那些能够获得同伴认可的成长行为更能够激起个人学习进步的欲望，比如在校学习的孩子为了获得相对其他同学更高的分数，以获得老师和家长的表扬；参加工作的人继续学习，为在同事中能够拥有更多“敲门砖”与评级“垫脚石”；老人继续学习为不被看做老到落了伍......学习获得的智慧知识是个人私有的，但个人在社会中的地位却是相对的。因此，所学智慧知识能够获得及时实践反馈是每个人检验学习成果、获得学习动力的重要途径。实践反馈对于学习很重要，就如用餐之后的温饱感。
马云2018年5月杭州师范大学110周年校庆演讲关于未来教育的展望：“未来不是知识的竞争，而是创造力的竞争和想象力的竞争，是智慧和体验的竞争，是领导力、担当力、责任的竞争，是独立思考的竞争。未来的教育不能只教知识，教和育一样，教的是知识，育的是文化。学和习是两个概念，学的是知识，习是尝试知识、体验挫折，是一种想象力，是一种文化。教和学是对知识来说，乐和习是对文化来讲，机器只有芯片，而人类有伟大的心和爱。面对未来的孩子，智商、情商以外，我们更需要培养爱商。只有这样，我们的孩子才不会被机器所取代，才不会在变革中被淘汰。未来教育的使命一定不是培养多少高分的孩子，也不是培养学习为机器，也不是一种在流水线上培养的孩子，我们要让孩子成为最好的自己，成为真正的人。”
“实践是检验真理的唯一标准”“光说不练假把式,光练不说傻把式,又练又说真把式。”学习成长与练习实践密不可分。然而，孩子们学习的所有知识不可能每一项都去亲历、实践，这就要求有家长或者师长给予他们点评、反馈，比如孩子完成一个动作之后能够立刻得到表扬，他们就会更愿意继续做类似的事情；孩子用力碰到一些物体，会感觉到痛，他们就会注意下一次不要以同样的方式接近它......
成长是对真实生活经历体验的累计，教学需要让孩子“身临其境”的体验求知、交往过程，用真实的碰撞和交流体会生命的真谛、吸纳文明的精髓，并及时给予他们开展相应行为的反馈，用激励引导符合社会行为标准的行为、借助惩罚修正孩子生活中不当的行为活动，得到真实体验的生活知识才能将根深深的扎进土壤里。两片森林的故事：
有两个退休的老人，他们各自种了一片树林，其中的一位老人每天都给树苗浇水；另一位老人则是每天在林间散步，发现有树苗确实需要“关照”了才浇水。若干年过去了，两片树林都长成了茂密的山林。一天晚上，狂风大作、大雨倾盆，经历了一个雷雨交加的夜晚。第二天，天放晴了，两位老人都不约而同的来看望他们种下的树苗。这时奇怪的事情发生了，被细心照料的那边树林很多都倾倒了，而很少浇水的那片树林虽然枝丫被吹断了不少，但是却几乎没有倾倒的。经过细心观察，两位老人惊奇的发现，那些倾倒树木的根系无一例外都是横向生长、只生长在土壤表面的。
成长生活中同样如此，被呵护有加、缺少深入社会生活实践的孩子，往往经受不起任何风吹雨打，我们时常能够看见那些平日学习成绩优异的孩子，如遇到不称心的事情，就会一落千丈，甚至走上极端。养育过度、包办过多的实质是剥夺了孩子自主体验生活的权利，是错位的爱！素质是通过不断实践积淀建立起来的，孩子的成长素质不会凭空而生，它是积极参与生活实践积淀的结晶，脚踏实地的参与社会生产分工劳作才能获得第一手的成长反馈、才能在成长路上行走的更稳。
实践
对孩子的成长教导不增长孩子的身高、不解决孩子的温饱，教导赋予孩子成长的技能，开启孩子成长的”心门”，让智慧知识的阳光能够温暖孩子们童年幼小善良的心。人们常说：“启蒙教育”，启蒙教育的实质就是家长和师长运用自生的行为示范，引导孩子学习、为孩子开启成长的“心门”。教育的核心是为孩子成长赋能，唤醒他们自带的成长潜能。教育活动是传承人类文明，促进人类社会进步的重要手段，是人们不断追求幸福生活的基本前提。教育中传承的文化成果如果正好应用到某项社会生活实践中，就如同给农作物最肥立刻获得“立竿见影”的效果；如果教学内容未能针对性的解答某些生活中的问题，那它也培植了人类社会成长进步的土壤、提升了国民素质。也就是说针对性强的教育如同追肥，而通识教育就是为提升社会整体文明生活水平培土。
人们常用“懵懂少年”形容孩子的纯洁、没有经过世俗的磨练，洁净的犹如一张白纸。教育工作就如同描红，在孩子纯洁的心灵深处播种希望的种子，引领孩子通向成人、成才之路。人类生活是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个人都通过获得他人的帮助成长自己，同时又通过帮助他人获得更多人的帮助。教学活动教会孩子使用人际间交流的工具语言，认知、标记事物的工具数学，了解自然世界方法的生物学、物理学、地理学、化学.....教学活动给予孩子成长生活的工具，这些工具并不像生活中饿了享受美食那样获得立刻的温饱反应，教学活动给予人们生活成长的精神食粮。
《师说》：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
人生最暗淡无光的时刻就是迷茫且没有方向的时候，孩子成长同样如此，如果没有方向和目标，他们整天就只能自顾自的重复着前日的游戏。家长借用自己已有的生活认知逼着孩子学习，实际上就是在为孩子指引成长方向、为孩子成长进步助力，担当起了为孩子成长引路“北斗星”的角色。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索以邻里互助，化解“独生子女症+隔代教育”难题，一项公益普惠的教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。
