在无尽的社会当中，对穿衣打扮，对着装的限制是没有束缚的，想怎么穿就怎么穿，各种花里胡哨的奇装异服想怎么穿就怎么穿。但是在我国古代却不是这样的，穿衣方面是非常有讲究的，，因为在古代穿衣是会影响到其身份地位的，不符合自己身份的衣服是万万不能穿的。
服饰的制定不但是封建礼教的要求，国家法律更是明确了服饰的森严等级。按照封建礼制的要求，人们平时不仅要注意言谈举止，衣服打扮更是要注意，倘若你穿了不符合你身份的衣服“服不配位”，一旦被查出来那是有性命之忧的。我们经常看到古装电视剧里面一个穷十八代小伙穿着富丽堂皇的衣服招摇过市，在那个时候是不可想象的，剧里面的服饰搭配都是不符合那个年代的。
那个时候，服饰和人本身一样也有三六九等不同等级的，主要分为以下几种情况：
1、从服饰的材质来看主人的身份地位。古代只有达官贵人，皇室宗亲才有资格穿绫罗绸缎的，无身份无地位的平头老百姓只能穿粗布麻衣，所以在电视剧里看到的人人都是绫罗绸缎，不管达官贵人还是逛街老百姓，其实那是历史常识错误。古代老百姓有时候又叫“布衣”，就是因为老百姓只能穿粗布麻衣。
2、从衣服的颜色可以区分主人的身份地位。远古时期，人们服饰以黑白颜色为主，以红色为吉利色彩，以黄色为贵族色彩。随着时代的发展，黄色逐渐被皇室宗亲垄断，其他人不能穿黄色衣服。据史书记载：穿白色衣服的人是没有官职的平民或者未考取功名的书生(有时书生又被叫“白丁”就是这个意思)(电视上的书生基本上都是穿白色衣服的，这个倒是符合历史常识);穿乌衣的人一般是地位比较低的不入流的公门中人比如衙役等;穿“朱绂”或者“紫绶”的人一般都是地位突出的人。晚唐诗人韦庄有一首诗很形象地再现了这种服饰的等级：朱绂皆大夫，紫绶悉将军。此外，在古代官场里官职的大小也是用服饰的颜色或者材质来体现的，穿青绿官服的人多是六品以下的官员;穿紫红官服的多半是五品以上的官员。
3、从衣服的图案纹饰可以判断出主人的身份地位。当然这种标准只适用于官场，平民老百姓，无权无势无地位的，没什么好分的。皇帝的图案纹饰当然是龙称为龙袍，龙袍上面的元素那就丰富了，上面绣有：日、月、星、辰、山、龙、雉、宗彝(读音“yi”意思是虎与帷的图像)、水草、火、黼(读音“fu”意思是黑白相间的花纹)、黻(读音”fu”意思是半青半黑的花纹);诸侯王爷的图案花纹是雉、宗彝、水草、火、黼、黻;一般的官员只能用水草和火两种图案。
4、从衣服的长短看得出主人的出身地位。鲁迅先生对小说中的一个人物-孔乙己有这样描述：“孔乙己是唯一一个穿着长衫，站着喝酒的读书人。”说明穿长衣服的人有一定的地位，按照道理来说应该是坐着喝酒。其他人如伙计，更夫等人只能穿短衫，站着喝酒。所以电视上描写穷苦人穿短衫的剧情倒是符合实际。
总之，在古代，人们的衣着打扮是有严格要求的，人的地位体现在服饰上，服饰的贵贱直接体现这个人的身份地位。
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