国乐
指一国固有之乐
可能提起中国传统音乐
大多数人会觉得它是高雅孤冷的
是终将逝去的旧物
但近来不少年轻人爱上国乐
在平均年龄13岁的B站跨年夜晚会上
国乐演出收获了弹幕无数
如果乐队有夏天
那国乐是否迎来了它的春天？
借春风呢喃之际
物道君策划了这期国乐专题
“不怕国乐太高深，就怕你没听。”
高山流水觅知音
一曲琴音入我心
就让我们一起见证
国乐的春天
在很久很久以前，有一个日本人来到盛唐的长安城，拜师学禅。
阳光绚烂下的长安都城，一片繁华。他暗许下心愿，要将这大唐盛世的文化带回家乡，让人们看见华夏之美。
有一日的黄昏，他走到后院，看见方丈面对晚霞，手执长竹，吹奏乐曲。
风，吹动袈裟衣角，呼吸之间，曲音空灵飘渺，如身处空寂山谷，似落叶从树上掉落的一瞬、白雪覆盖人间、铃音隐隐飘逝……
他静静地听着，甚至不曾察觉自己已潸然泪下，那一刻，他仿佛理解了什么是禅。
数年后，这位僧人手执竹管，乘船归国。从此，每逢樱花缤纷，月明星稀的江上，总会响起当年盛唐的乐声，深远、空阔。
再过了很多很多年以后，有一位名为冢本松韵的尺八演奏家来到中国，传授技艺、赠送尺八，分文不取。
人家问他为何，他说要“把尺八还给中国”。
为何要“把尺八还给中国”？
因为，日本的第一支尺八，来源于中国。
但中华大地上，尺八却被渐渐遗忘了。如今知之者甚少，更罔谈吹奏。
它发源于汉，兴盛于唐，是地位较高的宫廷雅乐，形制和名称也多有改变，汉代称羌笛、魏晋称长笛、唐代才开始名为尺八。但宋朝之后，被来自民间的箫、笛所取代。
有人推测，因为尺八吹奏需要极高技巧，难以短时间掌握，因而式微。
可尺八随着古时僧人，飘洋过海地到了日本，被尊为佛音，是供养佛祖的乐器。很久之后，它慢慢走向民间，并日渐繁盛，发展出了琴古流、都山流等流派，被世界所认可，被认为是日本的古乐器。
中国，却把尺八忘记得太久了。
直到这些年，日本尺八界有不少人来到中国寻根，还有不少有心人的努力。这个失散的游子，才渐渐地被我们了解。
其中，有一个叫做易佳林的人。他说，自己可能上辈子跟尺八就有缘。
不过是偶然听到一首尺八演奏的叫《子之星》的曲子，胸口就像被打了一拳，仿佛心灵深处有什么东西被释放了出来，让他当即决定，今生要吹尺八。
尺八难得，制作不易，极其昂贵。首先，只有桂竹才好，竹子的成熟度要三至五年之间，少了多了都不行。竹材挖掘后，要放置五年以上，方可制作。
尺八长一尺八寸，五孔七节，歌口必须在竹节上，节与节之间，要成固定比例。而后，要涂内壁，全手工做成，边吹边调，极其考验功力。日本老手艺人便说，做尺八一定要耐得住性子的人才行。
但易佳林不灰心，因为吹了十四年的箫，也会制萧，他想做尺八也不是天方夜谭，只是很困难。
他先在网上查找尺八的资料，但懵懵懂懂，进展缓慢。后来听说有日本朋友带回来一只尺八，他便厚着脸皮去借来，这才算见到尺八真容。
接着他找到了日本尺八大师神崎宪先生，向他请教。学习尺八的一个技巧，可能就要花一整年的时间。经过老师的指点，易佳林才逐渐掌握了尺八的演奏方法。
学习演奏方法只是基础，易佳林的目标是用自己做的尺八，吹出古中国的声音。
尺八乐谱，现存的都是日本的假名谱，比如古典三曲的《虚铃》，《虚空》，《雾海篪（chí）》，代表着人的精神、宇宙和地球。中国的尺八古曲，并没有曲谱遗留。
但是中国是有很多古琴谱的，所以易佳林就致力于用尺八来演奏古琴谱。多年来，他努力搜集可用于尺八演奏的古琴谱，终于，机会来了。
2012年，易佳林参加了在日本举行的国际尺八大会，带着自己制作的尺八，吹奏南宋的古曲 《高溪梅令》：
“木兰双桨梦中云
小横陈
漫向孤山山下
觅盈盈
翠禽啼一春”
奏宋曲，唱宋音，唱奏完毕，掌声雷动，他终于把中国音，吹给了世界听。
人的一生，能留给所爱的并不多。选择尺八，是一道曲径通幽，虽人际罕至，却落英缤纷，一声就是一世。
这几年，越来越多年轻人也喜欢上了尺八。
动画片《火影忍者》的主题曲中，也有尺八吹奏的部分。很多人说，原来这就是尺八，还可以这么空旷，这么燃。
今年b站的《2020最美的夜》晚会上，演奏家方锦龙就与百人乐团合奏，其中就有尺八。有网友评论说：“太好听了，请收下我的膝盖！”
尺八，这个流浪了千年的“游子”，被遗忘了太久的中国之音，终于“回家”了。
日本尺八大师冢本松韵希望“把尺八还给中国”，可对我们来说，该当思考的是尺八会不会再一次被世人记得，能否拥有真正的春天？
不禁想起民国诗人苏曼殊在京都浪游时，那天春雨淅淅沥沥，他听见了尺八的声音，凄清悲婉。
不知他是否知道尺八的家乡是中国，但是，那天的尺八让他想家了：
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
借用此诗，想问一句：
春雨楼头尺八箫，
何时春来花满枝？
尺八今生再相见，愿能恰逢你的春天。
下期预告
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