三是《易经》给我们的一条很特殊的路，外国人只有二，我们有三。
「曾仕强每日箴言」
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今天很多人都在讲思维，逻辑思维、财富思维、管理思维、富人思维、穷人思维，似乎跟思维这俩字沾上边，立马显得高端大气上档次。
当然，我们也不得不承认，很多时候，正确的思维方式，确实比努力更重要。
那思维是什么？其实并没有说的那么神秘，它是一种对待问题的思路。思路是思想的一个路套。你是怎么想的，那就是你的思路，而你的思路就代表你的思维模式。
每个国家，每个民族，都有自己不同的思路，也就思维模式。
那这么多思维模式，到底该选择哪一种？对我们中国人来说，所有智慧，所有思维都建立在一种底层思维之上，掌握这一种思维，你会一通百通。
通达这种思维，为人处世不仅游刃有余，而且生活将会更加悦乐。反之，则将处处碰壁不被欢迎。
问题来了，三分法思维到底是怎么样的？应该怎么去做呢？
1:
把二看成三
才能灵活多变
中国人最了不起的地方就是把两个东西看成三个，这是在全世界其他地方都找不到的智慧。
三是易经给我们的一条很特殊的路，外国人只有二，我们有三。
我们先举个例子。如果去问外国人，明天要不要开会？他要么说要，而且说要他就真的去了；要么说不要，而且说不要，他就真的不去。他们是非分明，言行一致。
如果问一个中国人，明天的会议要不要去参加？他会告诉你“到时候再看看”。他不会给你说得很死，而且凭空多了一个“到时候再看看”。
一个人只要说到时候再看看，他自己就很有弹性，可以去也可以不去，而且讲出来不会得罪人。
因为他说“不去”的时候可能会得罪那些要去的人；他说“要去”的话，可能会得罪那些不想去的人。
外国人的顾虑没有这么多，他们人际关系比较简单，一个人去不去对别人都没有影响。
但是中国人不是，你不去，他会想很多，你为什么不去？他会想办法让你去；你说你要去，他就使得你不能去，因为你去就变成了他的阻碍。
所以中国人会说“到时候再看看”，然后看看大家的脸色怎么样？可以判断哪些人是要去的，哪些人是不去的。这不是轻松愉快吗？
由上，“三”是什么，你懂了吗？
学数学的人都知道一生二，二生四，四生八，八生十六……但是老子却说“道生一，一生二，二生三”。
二怎么生三呢？其实二本来就生三。一是太极，二是两仪，也就是阴阳，而三是阴阳的变化。
只要阴阳一变，万物就产生了，这就是所谓的三生万物，变化无穷。中国人随机应变的三分法思维，正是由此而来。
2:
二合一取代二选一
才能做出合理选择
中国人的这个“三”是如何产生的？
西方人两个选一个，所以他的观念叫作二选一，是非黑即白的二分法；中国人多了一个选择，是两个合起来的，所以叫作二合一。
如果你要快乐和幸福，就要把是非合起来想，不要分开来看；把好与坏合起来想，不要分开来看；把善与恶合起来想，不要分开来看。
“这样不好，不过没有关系，再看看。”中国人就是把好与坏合在一起。
“我要去，但是很可能不回去，不过我还是想去，可能到时候我才能决定”，这句话讲了和没有讲一样，但这就是“合”起来，把要去跟不要去合起来一起想。
比如很多人喝酒的时候，都要说自己不会喝，然后等大家喝的差不多时，他就开始喝，而且绝对不会醉。
一开始就喝，喝到最后他会先醉了。
中国人刚开始都是按兵不动的，会把自己处置得很妥当、很安全，面面顾到，自己不会吃亏，也不会去害别人。
三分法告诉我们，是二合一而不是二选一，我们不走极端而是综合判断。
想到“一定”马上就会想到“不一定”，想到“不一定”就会马上想到一定”，这是高难度的，不容易学，但是非常值得大家学习。
二合一，换句话话，就是站在不要的立场来要，站在没有意见的立场来发表意见，站在不信的立场来信，找出合理的对待方式，这就是三分法思维的内涵。
3:
接受合理的不公平
很多人都在追求事事公平，如果用三分法思维来看，大家会发现公平就代表不公平，不公平才是真的公平，而所谓的公平都是假公平。
如果每个人都发两千块钱，那不叫公平，因为有人做得多有人做得少，有人贡献大有人贡献小。所以，“有多有少才叫公平”。
比如别人有自己的标准，有自己的亲戚朋友，有自己的顾虑，他的公平和你的公平标准是不可能一致的，你不能用你的感觉来批判他。
举个例子。领导在主持会议，有一个人迟到15分钟，领导骂他，说这么重要的会议怎么能迟到15分钟；但再过20分钟，有一个人迟到35分钟，这个领导只看看他，不理他也不骂他。
你觉得这个领导偏心吗？他有他的理由 ：后面这个人每次开会都迟到半个小时以上，这次也不例外，所以自己不骂他。
每个人都有标准，只是标准不同而己。
我们去各地旅行，会看到各种各样的佛，有长得好看的，也有长得奇奇怪怪的，这种现象就是告诉大家，各式各样的人都可以成佛，不是只有一种人可以成佛,那才公平。
我们是把公平与不公平合在—起想的，因为人世间资源是不足的，机会是有限的，根本不可能公平，公平是骗人的。
大家能力都很强、贡献都很大，但是其实只有一个人能获得奖励，怎么能够公平呢？
我们所得到的大部分都是不合理的公平，那叫作形式上的平等、假的平等，我们应该要的是真的平等。
就像两个人比身高，如果一个人站在地上，一个人站在椅子上，那么这样比身高就是不平等的。只有两个人的立足点一样，最后才能真正比出谁高谁矮。
人都活在相对的世界，只能够拥有相对的自由，只能够获得相对的平等。
人世间也只有相对的光明，与黑暗相对的光明。
这样想，你就会摆脱二分法是与非的苦恼思路，学会三分法全面合理的思维对待人生种种，不较真，不强求，不仅心情愉悦，处理问题也将更加有效。
三分法思维是易经给我们中国人最高明的智慧，只此一家，独一无二。
如果你想让自己的人生有所改变和精进，那就赶快行动起来吧。
这种三分法思维，每一个中国人本性自足，刻进骨子里，你只需要意识到，并用起来。
