上次在故宫里,听到周围有这么一段对话:
“爸爸,这里的柱子,为什么都是红色的呀?”
“哦...可能是...太阳晒的吧。”
“那为什么屋顶是金色的?”
“那个...因为晒的时间长吧。”
我:“噗——”
那么,如果以后你的孩子这么问你,你打算如果回答呢?
今天我们就来聊一聊,颜色的那些事儿。
以前给公司的小伙伴做培训时,讲过色彩的构成,也就是设计师们非常熟悉的色相环,由三原色(红绿蓝) 二次色(橙紫绿) 三次色(红橙、红紫、蓝紫、蓝绿、黄绿、黄橙)组成。
12色相环
知道这些色彩的构成以及对色、补色的关系,就算你不做设计,也能在生活中成为色彩大师。
西方的传统颜色,一开始是与宗教活动分不开的。在那些祭祀、祈福的活动中,黑色、红色、白色、绿色等等色彩各有各的象征意义,有的象征着上帝、灵魂,有的象征着爱、杀戮、神圣,反正都有不同的含义。
到了文艺复兴时期,人们对艺术的认知逐渐科学化,人们认为色彩就是物体的“固有”属性。比如,一个红色的苹果,它的颜色是固定的,无论它是拿在蓝妹妹的手里,还是拿在绿巨人手里,这个苹果的颜色都只是红色,并不会考虑蓝色或绿色对苹果颜色的影响。
而到了印象派和后印象派时期,这种”固有色“的概念被彻底颠覆,画家们开始“不好好画画”了。莫奈开始了他的追光之旅,一遍又一遍的画一堆干草垛,就是为了画出不同天光反射在干草堆上的颜色;
莫奈 《干草垛》
另一个叫修拉的家伙更狠,用一堆不同颜色的点点组成人物,让你在眼睛里自己“合成”出最终的色彩。
拿我们群众当机器啊,简直没人性。
修拉 《大碗岛上的星期天》
印象派对色彩的理解是:物体的色彩受环境的影响,并没有什么“本来的颜色”,反射到物体上的光,会赋予物体不一样的色彩。虽然那时还没有特别科学的表现色彩的方法,但莫奈们对色彩的探索,一直没有间断。
学过中学物理的同学都知道,色彩来自于光,由于光波的长度不同,才能在三棱镜中反射出不同的颜色。这个发现来自于被“第二只苹果”砸中脑袋的牛顿大叔。
牛顿不但发现了光的”七色原理“,而且也是第一个异想天开的将色彩光谱变成环形的人,这也就是现代色相环的前身。
写到这儿,我虔诚的看了看手边一个还未削皮的苹果,想象了一下如果是我坐在那棵树下,被苹果砸中时骂娘的样子。
在发现了色彩科学之后,大批的艺术家、科学家进入了研究色彩的领域。但人眼能识别的色彩多达上千种,色彩之间的变化也千差万别,人们始终没能找到一个完美的模型来准确表现色彩的变化规律。
直到孟塞尔的出现。
亨利 · 孟塞尔(Henry · Munsell)是美国的一个艺术家和教师。他在教学的过程中发现,当时的所有教材里,都没有一个完全准确的色彩表现方式,这让他的教学过程非常困难。
Albert Henry Munsell
“真见鬼,难道我就要用这些错误百出的东西来教我的学生吗。”
孟塞尔大爷也是个急性子,于是他开始自己研究。当然,当时的很多研究成果都给了他启发,尤其是德国画家菲利普·奥托·朗格在1809年完成的《色球》手稿,已经具有了现代色彩理论的雏形。
菲利普·奥托·朗格 《色球》
孟塞尔最终发明的一套色彩模型,现在已成为世界上应用最广泛的色彩系统,被称为“孟塞尔色立体”。这个系统里最牛的地方,就是提出了现代色彩学基础理论的“色彩三要素":色相、明度和饱和度,这就是现在设计师们每天看到吐但还不得不看的东西。
孟塞尔色立体
上面看
侧面看
等会儿,说了这么多西方的颜色,和故宫的柱子有毛关系?
来,没有比较就没有伤害。西方的色彩理论是“七色原理”,来源于自然光。而说到咱们中国传统的色彩体系,什么色立体、色相环,全都弱爆了。中国色彩理念的判断方法特别高大上,那就是——扔鞋。
哦不对,是——五方五行理论。
五方,就是色彩和方位相对应。这里不得不又搬出《周礼·考工记》来装比:“画缋之事:杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄...”就是说东西南北中五个方位,对应着五种颜色。
五行,大家就更熟悉了,所谓宇宙万物本源的五种元素,金木水火土。五行也对应这五种颜色,这就形成了五行五方的中国色彩理论。
由于五行的“相生相克"的特点,五色也就同样有了相生相克,这在西方色彩中是从来没有过的,西方人大概理解不了,一种颜色还会“生出”另一种颜色?
金木水火土五行中,唯一有生命的是木,种树当然要浇水,没水只能拔苗助长了,所以“水生木”;生出木来干嘛?劈了烧火呗,所以“木生火”;火烧完了只剩一堆灰土,所以“火生土”;我们要挖个金矿银矿什么的,都要从土里挖,所以“土生金”;用金器挖水渠,所以“金生水”,这就是简单粗暴的五行相生理念。
在和五行相对应的五色五方里,金西白、木东青、水北黑、火南红、土中黄,各自代表相应的方位和色彩。这就是故宫里的柱子为什么都是红色的原因啦,因为“木生火”嘛,火对应的色彩就是红色。
当然,也有很多建筑的柱子是黑色的,因为“水生木”嘛,水的颜色就是黑色。还有宫殿里一般藏书的地方,比如藏书楼、藏书阁,屋顶上的瓦都是黑色的,因为藏书的地方最怕水嘛,“水北黑”都放屋顶上了,火自然就没了。
估计老外是不会理解的。
故宫 文渊阁
当然,在故宫里,不只有柱子是红色,事实上,当你用“上帝视角”俯瞰故宫时,只能看见两种颜色:建筑上用的的红色和屋顶瓦面用的金色。这两种颜色也是皇家建筑的“特供色"。
如果你生活在春秋或者汉代,那你可要小心了,穿衣服颜色不对就可能把小命混丢了。儒家思想把色彩美学与道德规范联系起来,把颜色都分出了高低贵贱的等级,使皇权思想又多了一种方式加持,这下皇帝还不给多加两个鸡腿?
孔子斥责齐恒公时就说过:“恶紫之夺朱也。”意思就是做为间色的紫色,夺走了做为正色的朱红的地位。
儒家思想把黑白红黄青这五色定为“正色”,其他颜色定为“间色”。由于对炎帝和太阳的崇拜,人们越来越喜欢红色,红色也成为代表喜庆、吉祥的颜色,“中国红”便应运而生,占下了这个坑。而人们对土地的崇拜又慢慢的突出黄色的地位,直到被皇室“盯上”,到宋朝,正黄色已经成为皇家“唯一指定用色”,一直延用到清朝。
当然,好不好看就是另一回事了。