在生活中，如果我们仔细体会会发现这样一种现象：那就是有的人很憨厚，但是口碑很差；有的人很奸猾，但是口碑却反而很好。这其中，就和为人处世息息相关。处世是一种艺术。比如说，在古代，农村常有“四不摸”的说法。古人也面对接人待物的考验。有时候，触碰他人的禁忌，会引起他人反感，甚至给自己引来官司，因此，古人把最为禁忌的的四件事物总结为“四不摸”。
在“四不摸”里面，前两者是“寡妇的腰”和“厨子的刀”。在古代，寡妇的地位十分尴尬：和待字闺中的姑娘不同，未出嫁的姑娘属于娘家的人；而寡妇属于有了夫家而后丧夫的人物，这就意味着，对寡妇来说，夫家早已名存实亡，而娘家又和自己没多少关系了。甚至有的大户人家，对寡妇的排挤十分强烈——比如晚明名妓柳如是就是典型例子。柳如是嫁给钱谦益为妻，在钱谦益死后，钱家人为了鲸吞钱谦益的家产，而逼死柳如是。因此古人认为“寡妇门前是非多”。而本来就是非多的寡妇，如果摸寡妇的腰，就会让寡妇感觉这种行为是在轻薄自己，并且，如果被觊觎寡妇家产的人得知，很可能会借题发挥此事，最终，会导致摸寡妇腰的人吃上官司。
再说“厨子的刀”。厨师这个行业，对刀具极为重视——因为厨师使用的刀具一定要称手，所以，厨师如果换一套刀具，会存在一定的适应期，因此有“换人如换刀”的说法。因此，不要去动厨师刀，万一厨师的刀在随后丢失或者存在损坏，很可能被厨师误会和疑心，进而引起矛盾。
此外，还有两件不摸：光棍的行李和木匠的斧子。在古代，光棍大多经济条件很差，其所有的家当，基本上就是他的行李了。如果触碰光棍的行李，有两种让光棍感到不舒服和猜忌的情况：第一种，光棍或许会有点积蓄啥的在行李里，她会担心触碰着会顺手牵羊拿走自己的那点家产；第二种，光棍虽然穷但也有自尊。如果被人发现自己行李很破、自己很穷，那么，光棍会有自尊心受刺激的情况产生，这样，光棍会恨这个“冒犯者”一生一世，甚至临终之前还念念不忘此事也不是不可能现象。最后的木匠的斧子。木匠的斧子和厨师的菜刀本质一样，同时，古代木匠对自己的工具有一种特殊的感情，这种特殊的感情驱使下，会让木匠觉得平白无故碰自己工具的人，是对自己的一种冒犯。因此很多人碰木匠的斧子，等于得罪了木匠还不自知。
在当下，很多人在职场上处于失利的状态，一定程度上就等于犯了“四不摸”的忌讳。因为站在哲学高度来说，“四不摸”的本质就是不要冒犯人家，很多人注意不到这一点，最终，冒犯了人家，凭空树立了敌人还不自知。
