昨日，和朋友聊到了西游记，发现了一个问题，西游记主角都是被打凡尘的神！
金蝉子在如来讲课的时候，睡觉！被打下凡尘，做取经人！孙悟空大闹天宫，被镇压五行山，作为解禁的条件，保护取经人，当打手兼职保镖。猪八戒原是天蓬元帅，酒后调戏嫦娥，被贬下界，作为解禁的条件，保护取经人，当打手兼职搞笑解闷。沙僧原是玉帝的贴身保镖，打破琉璃盏，被贬下界，作为解禁的条件，保护取经人，当打手兼职挑夫。白龙马原来是龙族太子，被九头虫绿了，无心之过，烧了玉帝的贺礼，被贬下界，作为解禁的条件，保护取经人，当座驾兼职保镖。取经团队，5个人代表5个不同的势力。这种安排，应该是吴承恩的设计。只是为什么西游记主角都是被打下凡尘的神?吴承恩设计了一个轮回，下界，办事，回去。
我泛泛地查了一下，发现这个设定，源于印度神话的传统，打开所有的印度神话，我们会发现一个问题，印度的英雄都是下界的神，他们的目的很简单，很纯粹，游戏人间。毗湿奴作为印度教大主神，在印度教中的职业是救世主，世界很容易发生各种危险，他随时会下凡救世，投胎转世，以人的形象救印度。古印度大陆乱，乱到什么程度？从来没有统一过，什么都信，有人恶搞，给石头蒙块布，就有人磕头，拜！婆罗门教必须搞定这种现象，抓住信徒，拥有钱和话语权。毗湿奴教派发明了一个公关模式！用来吸收牛人信徒！江山代有人出，各领风骚数百年！人家跟婆罗门教一点关系都没有，怎么办？毗湿奴派的祭司，翻开梵语古典，就能找到答案，对外声明“这个英雄是主神毗湿奴大人的化身。“婆罗门教最牛的公关案例，收编佛教！对外宣布，佛陀是毗湿奴的化身。人家说的可是有根有据的，逻辑上没问题，毗湿奴投胎转世，成了佛陀，否定了牺牲祭祀，倡导不杀生。印度教创造出“第九化身的说法”，佛陀的目的，不是为了教化世人，而是误导世人自我毁灭。没办法，种姓制度和众生平等，从原则上就是对立的，婆罗门教认为放弃种姓制度，就是自我毁灭。这个问题，有个奇怪的逻辑锁！神是无所不能的，为什么要投胎转世来到人间呢？弹指一挥，解救众生多好，多方便？佛祖神通广大，为什么强行制造九九八十一难？组团，玩西游？直接现身传法多好？岂不更有说服力？至少有两个！第一个，臣妾真的做不到！第二个，有点腹黑！神也是有感情的，也需要旅游和散心。印度的很多社会现象，在我们 的角度看，很难理解，这就是文化差异造成的！第一、佛教从尼泊尔兴起，在印度构建班底，从水路和旱路，拓展到亚洲大陆。期间的波折，非常艰辛。九九八十一难只是一个比喻，成为影响世界的大教。第二、印度教在印度复兴。这一切都源于一个文化基础，这个基础不动摇，印度教和佛教就立于不败之地，世事变迁，沧海桑田，都是浮云！根本不存在至高无上的神灵，我们可以看到印度教不停的换老大！不停的吸纳新鲜血液加入，因为神虽然神通广大，也会犯错误，他们信仰的最高存在，不是神，而是梵！梵即万有，万有非梵。六道轮回、宇宙、众生，包括神都是虚幻不实的。这让我想到了老子的一句话！人法地，地法天，天法道，道法自然。
经典文化都是历经时间的洗礼，才得以流传。想在文化的层面立住脚，靠的是底蕴，靠的是顺应潮流，靠的是适者生存。神也会犯错，会过气，所以神会选择游戏人间！
