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生于天地就应该知道农历二十四节气

在我们的日历上,通常会看到三种计算日子的方法:公历(太阳历)、阴历(太阴历)、农历(天干地支历)。公历是几月几日,农历是几月初几,农历是丙申年丙申月丙申日。

农历的十二个月是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,每个月的第一天就是一个节,比如农历的寅月第一天是立春,卯月的第一天是惊蛰,每个月都有一节一气组成,正好是二十四节气。

天干地支的农历历法,准确的描述了地球在宇宙自然的变化规律,我们的祖先为了更加简单清晰的表达这个自然的规矩,以利于后代华夏子孙们很好的生存,就整理并留下这而二十四节气歌。

通常我们知道的二十四节气划分,说是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度,此刻太阳垂直照射赤道)出发,每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点,为一回归年,合360度,因此分为24个节气。

从二十四节气的命名可以看出,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象变化综合因素,是一个很全面的天文自然学,每年的365天中,多出来的五天,是一个宇宙误差的计算法,并且我国在夏朝的时候就是这样使用的。

其中,立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的,是一年四个季节的开始将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节,亦合称“四立”,分别表示四季的开始,“立”即开始的意思,是一个新的季节的起点。

春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。春分、秋分——合称“二分”,表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。夏至、冬至——合称“二至”,表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连,冬至雪纷纷。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化,用来表示一年中不同时期寒热程度;

雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象,表明降雨、降雪的时间和强度;

白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象,但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度:气温下降到一定程度,水汽出现凝露现象;气温继续下降,不仅凝露增多,而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下,水汽凝华为霜。

立春、雨水、惊蛰、清明、谷雨反映的是自然物候现象,尤其是惊蛰,它用天上初雷和地下蛰虫的复苏,来预示春天的回归。

雨水——表示降水开始,雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快,渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。另有清淡明智之意。公历每年大约4月5日为清明。

谷雨——雨水增多,大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。农谚:小满不满,芒种不管。

芒种——麦类等有芒作物成熟,夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。

小暑---是炎热的意思。小暑还未达最热,大暑才是最热时节,处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。

处暑----即为“出暑”,是炎热离开的意思。是农历二十四节气之中的第14个节气,交节时间点在公历8月23日前后,太阳到达黄经150°。

白露——气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

寒露——气温更低,空气已结露水,渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。农谚:寒露到霜降种麦莫慌张。

霜降——天气渐冷,开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

小雪——开始降雪,小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日,大雪则在12月7日左右。

小寒、大寒——天气进一步变冷,小寒还未达最冷,大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

结语:

生于天地之间,就必须懂得二十四节气的规律,必须明白人生而有规矩的,做事情就要有礼有节。茶树也是如此,他不要自然遵循四季节令的变化生长,那就应该遵守四季规律来采摘,并不是肆意的采摘,不受节制。

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