这个问题问得相当笼统。
众所周知，儒家和道家是中国千年传统学问，但是随着时代的变迁，各家学问都在发展中出现不同的异化。儒家异化成官场学，道家被强行扯到道教路线。也就是说两门学问，一门走了上层系统的官路，一门沉入民间信仰的民路，走的路线不同，应用场合不同，自然就不能一概而论了。
道家讲究修生养性，无为而治。配合法家的合乎“道德”法规的“黄老之学”倒是在西汉初期曾经进入过统治阶级的思维，但是随着汉儒“君权神授、三纲五常”的崛起，道家思维在治国方面被逐渐放弃，彻底进入个人修为层面。
而个人修为在普通民众中可行，却和官场儒家文化相抵制。即便是将道教奉为国教的唐朝，高官贵人多是“佛道双修”，并不怎么自称修仙中人。
为什么呢？你当着朝廷的官，拿着朝廷的俸禄，却只追求个人逍遥成仙，哪个皇帝会让你这么舒坦？而佛教不同，讲的是“度天下”，从某种层面上既修身养性，又表达了为朝廷、为百姓、为天下人的意思，所以佛教是高层中层官员比较普遍的修身信仰。
而道教，皇帝就可以全身心投入了。他都是天子了，自然没有人能监管，追求成仙飞升也没人敢多说。
所以中国的历朝历代，沉迷道教的皇帝多而官员少，就是这个原因。
这都是在儒家思维掌控下的行为。既当官，就不要追求个人逍遥。要想升仙，就别占着官位不做事。
说句老实话吧，为什么汉人被人称为“圆滑”？其实咱们大都是“实用主义者”。
当我们教育小孩，努力向上，奋发图强，我们说的就是儒家格言“天生我材必有用”、“直挂云帆济沧海”。当我们自己想轻松自在，无拘无束的时候，就相信道家逍遥“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”当我们安慰失败者的时候，就使用佛家轮回“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。
基督教怎么在中国打开局面的？就靠送老百姓吃的嘛。咱们中国人就是讲实在，对等，交换。在这块土地上站稳脚跟，佛教许了一个西方极乐世界，道教给了个长生不老，这些对死亡的恐惧的消除，换来老百姓的跟随，从而使得这些宗教根深蒂固。
当然，是在吃饱饭之后，才有精神追求的。而在古代，能给有精神追求的文人士子吃饱饭的大概就是儒家的官场路。
所以，需要正能量（求生存）的时候，咱们是儒家，超越了口腹之需（求精神）的时候，咱们就是释家和道家。
虽然到了今天，什么家、什么路子都可以养活人，但是这种正能量向上靠儒家激活，负能量靠道家消融的思路一直在汉文化圈的血脉里流传。
我们是儒家，那是因为得到生活资料还不够，不能人身自由。
我们是道家，那是已经走在个人精神追求的路上。
