《老子》这本记栽先秦道家李耳思想观点的著作，其中讲了许多养生之道，在一定程度上反映了道家的养生观。书中提出的“人法地、地法天、天法道，道法自然”是道家有悟于宇宙变化法则而用于人体自身发展的养生原则。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，说明人自身也必须阴阳调和，趋向统一，合乎自然规律，才符合长 生之道，《老子》还涉及： “见素抱朴，少私寡欲“，“去甚， 去者，去泰”，“致虚极、守静笃”，“专气致柔”，**载营魄抱 一”，“治人事天，莫若啬”等等。这些理论如用于养生之道，实大有捭益。老子本人是精于养生之道的，因而古代 治史比较严谨的太史公司马迁在《史记·老子韩非列传》 中也记栽着，“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其 修道而养寿也。”
这套功法是先秦以来道家和历代道门中养生长寿的术理和功法的继承和发展，是多少年来代代相传，潜心探 索和不断创造的结晶。从过去一些教学实践证明，这套功法不仅由于它具有袪病强身等明显功效，而且还由于它在功法的姿势设计上别具一格，动作典雅古朴、柔韧囫润、轻盈洒脱舒展大方，有不是舞蹈胜似舞蹈之感。所以学者通过认真锻炼这套独特的道家功 法之后，不仅可使体态健美，而且还会使身体的年龄更年轻、更有活力。
(一）操作
1.预备势
(1〉自然站立，两脚距离与肩同宽，两臂垂于体侧，呼吸缓慢，全身放松，头正颈直，目光内敛，神态安详，意念青春， 面含微笑。（图1-2）
1-2
(2)双手向两侧弧形上举 过头顶、合十(左右手掌、手指相合)，两脚跟相靠（左脚跟向右脚跟靠拢),脚尖自然分开，同时举踵（脚跟渐提起，有些人一时不适应， 可不必急于举踵)，意念元气自下而上缘督脉而行，意念靑春，面含微笑 。接着合掌下行，脚跟随合掌下行徐徐落下，缓慢呼气（图1-3）。合掌继续引气从任脉而下，然后两手掌渐渐分开（图1-4），双手掌渐渐移 至体侧，如立正姿势，呼吸恢复自然（图1-5）。
2 服气（图1-6?11）
(1)两脚开立与肩同宽，全身放 松，呼吸缓悛，神态安详，意念入静。
(2）深吸气：鼻吸口呼，吸气时耸肩、举踵（两脚根 随吸气徐徐提起，提肛缩肾，头微抬，颈徐伸，胸部舒展， 小腹自然鼓起，大口吸纳新鲜空气（图1-7)。当感到吸气 快吸足时，两肩向后转圆加深吸气(图1-8），然后缓缓呼气：呼气时脚跟徐徐下落并屈膝，身躯渐渐前倾（约45 度），小腹微收，两手自然下垂于身前，使体内浊气尽量吐 出（图 1-9、10)
以上服气,也称吐故纳新，一呼一吸为一息，可做8息，然后回复自然站立（图1-11)。
3 虚静（图1~12）
服气后保持预备势（1）自然站立的全部要求，然后 以意念配合自然呼吸，导引全身内外放松入静，即吸气时 默念“静——”或“我要安静”;呼气时以意导全身放松， 尤其是小腹放松。如此导引8息（一呼一吸为一息），身心逐渐趋向虚静境界。
4 抖动( 图1-13)
保持虚静状 态，然后意念由小 腹部开始顫动，带 动全身脏捬肌肉作 有弹性而松柔地抖 动，如能自觉全身 上下越抖越松柔， 悠然自得，则收效越大。这样的松柔抖动，每次做功时不要少于164次（约一分钟时间），多至二、三分钟，然后渐渐停止。
5.转肩（图1-14?19)
在抖动渐停后，做一次松静呼吸（吸气时意念入諍， 呼气时全身放松），然后双膝微曲，两臂自然下垂,嘴微澉 张开，开始做左右转肩
(1)左肩向下前方、右扁向上后方、腰渐向右转，使 左肩转向左前方约60度（图1-15h）
(2）左肩继续向下前方、右肩向上后方、腰继续向右 转，使左肩转向左前方约45度（图1-16）
(3）右肩向下前方、左肩向上后方、腰渐向左转，使 右肩转至右前方约60度（图1-17）
(4)右肩继续向下前方、左肩向上后方、腰继续向左转，使右肩转至右前方约45度（图1-18),
6 收势（图1-20? 24)
双手由两侧向裆前 合十，左脚跟向右脚跟靠拢，合掌沿任脉上提，举过头顶；同时举踵、深吸气， （图1-20），合掌下引，脚跟徐徐放下，同时绥慢呼气， (图1-21），合掌经上丹田、 中丹田继续沿任脉而下， 然后两手掌从关元等穴处分开（图1-22）两手掌继续分开于体侧，如立正姿势，然后呼吸平静，恢复自然站 立（图 1-23、24)。
文/尘世浪子
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