在我国民间，有许多让人难以理解的话语。比如过去黑话里面，有这样一句：你做初一，我做十五。此外，还有这样的俗语：男怕初一，女怕十五。这些初一、十五让人感到是在说暗语。这是因为古人在总结这些俗语的时候，喜欢比喻。而时代限制了古人的表达能力，古人只能通过初一、十五这些比较有特殊意义的数字，来形容一些事物，从而表达自己的意思。事实上，在古人的观念里，初一和十五的原本含义都是指日期，并且这两个日期也是极其重要的日期。
先说男怕初一，在古代华夏，由于历代百姓的生计和官府的税收，都是以农业为主。因此对于农业技术，古代官府极为重视，甚至朝廷还专门设有钻研天文和气象的机构，在古代此类机构的研究下，中国的农历由此产生。确定一个月的周期，则是按照月相的变化来衡量。初一，意味着新月的开始。新月的开始，在古人观念中，则意味着阳气的鼎盛——在古人的世界观和宇宙观里，世界的本源都来自阴阳二气的支持。而男童本身代表着阳气，如果出生在初一，就意味着本身属于阳气的男童在阳气鼎盛时候出生。而华夏哲学是反对极端的，因此，对于这类阳气属性太旺盛的孩子，持悲观态度，认为这样的孩子要么命运坎坷，要么会在很小的时候就夭折——因此，有了男怕初一的说法。
再说女怕十五。古人的天文学知识十分有限，在古人眼里，月亮是充满神秘，甚至还决定着人家祸福、朝代兴替等。月亮由于出现在夜间，因此又有“太阴”的别称——这一点和太阳成对应。而女子在古代观念里属阴。在十五出生的女子，意味着有着双重阴气，而且是最严重的的阴气。因此在古人心中，女子此时出生时有不好的预兆。甚至很多民间传说中，将很多导致君主亡国的女子，也说成生于农历十五日。因此，有了女怕十五的说法。
古人对世界的认知，以及经验的总结，往往和客观现实存在着很大的矛盾和抵触。归根结底在于古人没有科学的统计学观念，不知道统计样本和比例的关系，因此会犯有很多统计学上的错误：举例来说，一年有十二个初一，如果是闰年，则有十三个初一，十五也是如此。那么，在这么多的初一中，华夏帝国出生的男丁有多少？这些男孩在成长过程中，和其他日期出生的男丁可有不同之处？女孩也是如此。十五出生的女子，能给人带来不幸的比例又有多少？如果有精确数字来做参考和对比，我们会发现，将男子出生在初一视为命运坎坷，将女子出生在十五说成给人带来不吉祥，纯属无稽之谈。可惜，古人没这样的认知，因此将谬误流传下来。生活在现代的我们，对于这种糟粕应当予以区分。
