编者按：
文化是民族的血脉,是人民的精神家园。非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。淇县人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明结晶的一部分。
近年来，淇县县委、县政府高度重视非物质文化遗产保护工作，全县截至目前共有省级非物质文化遗产名录项目5项（落腔、五调腔、朝歌黑陶、马氏懒渣、鬼谷子传说）、市级项目20项、县级项目118项，共有非物质文化遗产代表性传承人省级4人、市级23人、县级120人。淇县非保中心于2010年荣获河南省非物质文化遗产普查先进单位，于2016年在河南省非物质文化遗产传统美术类抢救工程中，被河南省文化厅评为“先进集体”。
从今天开始，文艺朝歌公众号将陆续推出淇县的非物质文化遗产，向大家一一展示我县非物质文化遗产的风采，让大家熟悉了解淇县厚重历史文化的另一种状态、姿态、形态。此次对非物质文化遗产的展示，得到了淇县文广局主要领导的大力支持，文化馆非遗中心提供了大量文字、图片等资料，在这里一并表示感谢。
本期推出的是列入市级非物质文化遗产名录的《桥盟草编锅笼帽技艺》，以飨读者。
桥盟草编锅笼帽技艺
草编锅笼是桥盟村的传统技艺，历史悠久，距今已有近400年的历史。技艺具有独立性，在淇县是“独此一家，别无分店”；开放性，在本村范围内，不受家族、性别限制，绝大多数成年男女均会此项手艺。市场具有广阔性，20世纪80年代以前，曾享誉豫北。
桥盟草编锅笼的历史，可追溯到明朝崇祯年间。当时，山西洪洞县一个姓张的人，与当地一家财主结仇，因害怕遭到报复，来到桥盟村避难。他有一手绝活，就是用麦秸杆和高粱秆做材料，编制锅笼。初来桥盟村，无田可种，他就靠编制锅笼为生。由于编制锅笼的材料容易获得，所用工具简单，编制工艺也不复杂，比竹笼、木笼价格便宜得多，人们争相购买，他编制的锅笼供不应求。村里人看到张氏生意兴隆，纷纷找他学艺。张氏为人善良、厚道，对这门技艺毫不保留，慷慨地传授给乡亲，因此，村里不少人都学会了这门技艺。几年后，张氏担心身份暴露，便在一个夜晚悄无声息地离开了桥盟。张氏虽然离开了桥盟村，编制锅笼的技艺却被传承下来。从明末到民国数百年间，村中的苏、陈、杜、薄、卢等姓氏，将此项手艺父传子，子传子，子传孙，世代依靠编制锅笼为生，桥盟成为人人皆知的草编锅笼帽村。
各式各样的草编锅笼帽
草编锅笼帽简介
桥盟草编主要为锅笼，有大锅笼（直径1.2米左右，高0.7米），中锅笼（直径0.8米，高0.5米）小锅笼（直径0.3米，高0.3米）。另有草篓（或俗称草缸），可盛放馒头、烧饼等食品类；草坛，用于存放鸡蛋或粮食；轴头帽，用于遮盖旧式木轱辘马车轴头，防止粪土混入油轴处；摇篮筐，用于婴儿躺卧；背篓，用于运送柴草；草盖，用于盖锅、缸、囤等；草墩，用于座垫等十多种生活用品。
馒头篓
缸盖
鸡蛋筐
桥盟草编锅笼所用工具非常简单，只需一刀一锥。普通的宰羊刀即可，锥子是自制的，长约10厘米，宽约2厘米，上部分有木把，套上一个凹型锥子，通常小拇指长，2公分宽，前尖后宽，中间有凹槽，锥的上部有木把。刀主要是用来削高粱秸秆，选好直而长的高粱秆，去掉叶皮叉桠，将秆一分为四，将芯瓤捊除，制成篾子，成为编制锅笼的“绳子”，即“经”。编制前，要将篾子用水浸泡，麦秆也要洒水软化。编制时，高粱篾子为经，麦秆顺成小束为纬，根据锅笼大小进行编织。
工具
桥盟草编锅笼取材容易，工具简单，制作方法容易掌握，结实耐用，价格低廉，绿色低碳环保，蒸馍馏馍不软不化皮，保温保湿保鲜效果好，在人们的生活在发挥了重要作用。
剥高粱皮
甩麦秆
劈高粱
修光高粱坯
分工合作
传承谱系：
传承方式：祖辈传承
传承谱系：桥盟草编锅笼起源于明朝崇祯年间，历经岁月轮回，生生不息。
现在主要传承人：苏清山、靳清连、郭秋林、杜树林、刘国森、苏清元、苏清红、卢建林等。
（本文照片均由张大保拍摄）
