不管那一姓人、那支那系那房当今修谱，都不会是随意去乱接！也不可能去“攀附”什么名人。世系、代数的接续，－定要有根据的，本支系族原有传承历史原根记载：支系原根传承记载(老谱、老经单簿、墓志铭、支系始迁祖渊源诗、支系原谱序...... 等。)，国家正史与省、地(市、县)、区地方方志历史年代人物记载，支系族委(族人户主代表) 扩大会审定本支系谱系资料，支系族委(族人户主代表) 扩大会认祖归宗文约书。或有代代口碑相传，原根传承记载有依有据，与其大宗世系衔接，如有疑问存疑，需要去详加考证！所考查论正的结果需要提交到本（系）（支）（房族）族委会或全族人代表大会（或户主会议）的同意。旁系宗亲（旁人）若能提供佐证历史资料，是为族情，历史资料共享，情感基因的体现！但是，旁系宗亲（旁人）若能不了解别系的传承历史，不了解别系的修谱情况，就随意以自己的认识观点理念、或自认为的权威研究成果，去强迫要别人服从，没有根椐就红口白齿乱说那个支系修谱是“攀附”了什么名人！否定一个支系的历史源流传承，这是要被人揍的！
当今修谱有一种现象，有个别专家学者、家谱研究者以及家谱爱好者，甚至有一些根本不懂为何修谱的人，也收集了一些支系家谱资料，就以自己的地位、富有、名望、自己的世系为标准去加强别人，以自己的世系辈份与其他世系没有根据采取什么“上乱下合”统一了字辈，割断历史，颠倒乾坤，反倾宇宙，不分老幼拉平辈份或甩掉辈份！争老辈份而欺宗灭祖。其实，这些支系家谱资料也只是历史转抄的产物，谁正谁呢?
再有个别专家学者、家谱研究者以及家谱爱好者，宗亲统宗谱后，连统一的字辈第一从那代起都含含糊糊，造成世系不明，长幼不分，乱宗氏族！把祖人为的抬高、有的压低，没有根椐，随意乱接。这种现像，其实很多。
有个别专家学者、家谱研究者以及家谱爱好者，连自己的世系源头都不清楚，只凭在QQ、微信、网络上找一些资料，就成了名副其实的修谱专家学者、家谱研究者以及家谱爱好者，更可恼的是：在没有读懂谱，根本不了解别人支系的原根传承记载，就信口雌黄的指责和说别人的世系源头不对。
还有些修谱人，强意自己为标准，划杠杠，认为自己的世系为最正最宗，没有充分根据就随意说别人就是什么世系不正不宗！以自己所谓的推理推沦、研究权威强加于人。
编者认为：对世系的接续可以论证，正本清源。绝不可采取什么“上乱下合”，“上乱”，是那个年代、那代“乱了”，“下合”，以那个年代、那代“合”？以那个支系为标准合，上都“乱”了，下“合”能合得清楚吗？因此修谱不可弄错，以讹传讹！
如支系的族人代数计算错了，不是有意的误算，这并不是大问题，懂的人帮助计算一下，把代数计算清楚，切不可此而嘲弄于人！
凡接世系源头，是本支本房的传承源流历史；是一个支系的根，是一个支系系的族魂，一个支系有他的原根记载，旁人不了解其根源，就不能红口白齿的信口雌黄，糊言乱语横加指责！也大可不必让其人来说三道四！要说必须要有根据！因此请不要随意说别人世系接得不对！更不要没有充分根据就随意说别人就是什么世系源头不对！说“攀附”。 ！
各支系查清世系续接，不会影响地方宗亲联谊的！更谈不上一个地方会影响另一个地方的团结！没调查而红口齿的糊言乱语、说三道四、指责、乱说的人是影响当今家族大团结的根源。这种人才是攀附名人的根源。
注意“认祖归宗”这个词。其实，上世系绝大数都是“认”的，即使谱上有明确记载，也并不等于一定真的就是某祖上的直系子孙。古代，这个问题很重要，因为那时候，讲究“正宗、正统”，涉及继承与代表问题，而现在这个问题早就已经不那么重要了。
比如，依谱上记载，目前我们国家85%的程姓宗亲都是元谭公的后人，这无论是从人类学，还是从社会学的角度看都是不可能的。
但是，我们的祖上既然已经“认了”这个祖，那我们就接受。但是，不必太在乎。时代毕竟不同了。
我们“认祖”“归宗”，是因为我们都姓程。目的是为了情感联系与文化认同。如果，为了争个什么正宗、正统而伤了感情，那还不如不认。
现在，如果还有人，总是强调谁谁谁是正宗，谁谁谁不是正宗，有什么意义呢？
