在我国的历史上，曾经出现过百家争鸣的情况。而所谓诸子百家，主要指儒家、墨家、道家、法家以及阴阳家、名家、纵横家等。但是自从汉武帝宣布“罢黜百家，独尊儒术”后，曾经惨遭秦始皇“焚书坑儒”对待的儒家思想，反倒成为了正统思想。
并且自此以后出现的封建王朝，基本上都一直坚持将此思想作为正统思想。那么，曾经独尊儒术的汉武帝，若当初改尊了墨术，中国情况会怎样呢？据说这个问题曾一度受到很多人的关注，既然如此，那本文我们便也来跟大家介绍一下具体可能会出现的情况。
在回答上述问题前，我们先请大家来了解一下儒家思想与墨家思想。儒家思想和墨家思想都属于先秦诸子百家学说之一，其中儒家思想是由孔子于前5世纪创立的，代表人物有孔子、孟子、荀子和董仲舒等人，核心思想包括仁、义、礼、智、信、恕、忠和孝。
而墨家思想则是由墨子于约战国时期创立的，代表人物有墨翟、禽滑厘、田鸠、孟胜等人，核心思想包括兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用和节葬等。
虽然儒家思想跟墨家思想都自被创立之日起，经过了一段时间的发展而获得了不小的影响力，但从它们后期的发展情况来看，儒家思想的发展明显要好过墨家思想。尤其是在其代表人物董仲舒发展儒家思想的时候，更是奠定了其作为正统思想而存在于世的基础。
毕竟他令汉武帝罢黜了百家，而只尊崇儒家思想。如此一来，其他思想即便也能继续得到发展，但却并不能像儒家思想那样正大光明地被发展下去了。而之所以会导致这种情况出现，则主要是因为儒家思想更能满足统治阶层的统治需求。
二、汉武帝当初若改尊了墨术，中国可能会出现的情况。
了解了上述内容后，我们再来大家介绍汉武帝当初若改尊了墨术，中国可能会出现的情况，大家就比较好理解了。其实，若是汉武帝当初真这么做了的话，那中国可能出现的情况就是，以墨教为国教的政教合一的国家存在于这个世界上。
可能有些人不觉得这样有什么不好，那只不过是因为他们没明白，我国变成这样的国家到底意味着什么？说具体点的话，中国若以墨教为国教的政教合一的国家存在于这个世界上，那真正对国家起到统治作用的就不是皇帝了，而成了墨教教义。
为什么会这样呢？原因其实是这样的，如果你曾经认真研究过墨家思想的话，就会发现墨家一派俨然就是一个宗教团体。因为它的行事做派和核心思想，简直就跟一个宗教团体差不多。
比如，它对内规定，学习和遵循墨家思想的成员，不管到哪个国家去当官，也不管他们的官做得是大是小，他们都得履行身为墨家一派成员应该履行的宣扬墨家思想的职责。不仅如此，他们还得将在当官期间获得的俸禄和其他所得都上交给墨家思想一派的领导者，然后由其做宣扬墨家思想的经费之用。
而从其主张的核心思想来看，可以说是既存在比较大的矛盾，又无法满足君主的统治需求。比如说，墨家思想不是一直坚持“兼爱”和“非攻”的主张吗？其中，兼爱的意思是说，完全、不分彼此、无差别的博爱。听起来好像很美好，但在当时，却一点都不切合实际。
不仅如此，他们在处置盗贼的时候，还连审理工作都不做，就直接将人给杀了，根本丝毫体现不出兼爱的表现来。而非攻的意思，则是说要反对侵略战争。可他们给侵略战争做的定义较为有失偏颇，觉得主动发起进攻的一方便是在行侵略战争之举。
若是按照如此逻辑来看的话，那汉武帝为了确保领土完整性和百姓们的安全，而派兵去攻打入侵的匈奴，岂不是也成了侵略战争？这就实在有些太过于荒谬了，别说这一套放在封建社会时期说不过去，就算是放在现代，也照样没办法说得过去。
综上所述，墨家思想之所以没有被封建王朝当成正统思想来对待，也是有较为深刻的原因。最起码它不能像儒家思想那样满足统治者的统治需求，既然如此，敢问古代哪个王朝的统治者胆敢或者说乐意将它奉为正统思想呢？
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