儒学应该是国人最熟悉的思想学派，就算你没看过《论语》、《孟子》，肯定也了解一些其中的典故。其实儒学早已成为我们文化中的一部分，这次就准备和大家谈谈儒家在古代是如何渐渐得到重视，此后成为最盛行的学派。儒学和儒家在定义方面还是有区别的，儒学是指学说，而儒家是一个阶层，两者并不是指同一件事情。最后欢迎大家在留言区发表自己的看法和理解!
1、早期的儒家
要想实现国家的统一，最起作用的是兵家、法家、纵横家。这三家，事实上宣扬的都是以暴力取胜，或者是怎样灵活地使用暴力。只要自己的暴力足够强大，或者就算暴力不够强大，但是使用这种暴力的方法得当，就可以在诸侯中做大，使得自己的实力越来越强，最终实现统一全国的目的。
有人可能不理解，既然在诸侯中发挥作用的，主要是法家、兵家、纵横家，为什么儒家却又成为当时最大的学派呢?
其实道理很简单，最喜欢使用法家、兵家、纵横家的是那些帝王将相，而帝王将相在全国所占的人数是很少的。其他绝大多数是平民奴隶老百姓，对于他们来说，当然希望帝王将相都是关心老百姓，爱护老百姓的，都是想让老百姓能够过上好日子的。对于他们来说，统一并不是他们最关心的问题，和平安宁，才是他们最关心的问题。所以，儒家学派包括道家和墨家等等，虽然并不为那些诸侯们所信任，但是他们在中下层的老百姓那里，却有着巨大的影响力。大家都觉得，一个好的君王，就应该按照儒家学派的方法来进行统治。
秦始皇统一六国以后，全国已经变成一个大一统的国家。这时候，对于统治者来说，统一就已经不是他们的主题，和平安宁才是他们的主题。
秦始皇当然也意识到这一点，他也知道，和平安宁对于新兴的国家来说，是非常重要的。不过，他并没有转变观念。他觉得，依然需要严格执行法家，才能够保持全国的和平稳定。所以他继续采用高压政策。用严厉的手段来控制老百姓，避免老百姓反抗。
法家用在统一战争中，能够发挥极好的作用。但是用在治理天下上，其作用就极为有限了。正所谓“哪里有压迫，哪里就有反抗”，作用力和反作用力是相互的，作用力越大，反作用力也就越大。秦始皇越是采用高压政策，民间老百姓的不满就越大。到了秦朝末年，那条高压之弦，终于嘣一声断了。天下就很快变得大乱了。
2、黄老学说兴起
后来，刘邦杀出一条血路，打败一路群雄，终于当了皇帝。刘邦当了皇帝以后，究竟采用什么办法来进行国家统治，确保老百姓的和平与安宁呢?这是刘邦极力思考的问题。不过，对于刘邦来说，还有一个更重要的问题需要解决，那就是身份认同。
在刘邦之前，所有的统治者都是贵族，从来没有一个平民老百姓能够当皇帝。刘邦当了皇帝，这是开天辟地的头一遭。因此，他必须要给出一个，他有资格当皇帝的理由。
也就在这时候，“黄老学说”盛行起来。
黄就是“黄帝”，老就是“老子”。黄帝所代表的是一个祖先的意识，刘邦就是通过祖宗认同这样一个概念，让大家明白，全天下的人，都有一个共同的祖先，就是黄帝。同时，老子的道家，又为刘邦提供了“五德学说”，这个“五德学说”讲的就是朝代更迭的规律。有一个共同的祖先，有一个朝代更迭的规律，刘邦因此就证明了自己，以及自己的家族当皇帝，是理所当然的。
不过，这只能证明，刘家作为皇族，具有必然性。但是却并不能确保国家的长治久安。在这种情况下，究竟应该采用什么手段来统治呢?
3、儒家崛起
法家是肯定不能学的。儒家就在这时候受到了重视。
儒家讲究等级秩序，就是要求全国各阶层的人，都要安分守己。同时，儒家也对统治者提出了要求，要求统治者必须爱护老百姓，以仁义治天下。显然，这种观点，不但让普通的老百姓接受，连统治者也接受。
而且对于统治者更好，因为它还具有某种欺骗性。这种欺骗性就是，统治者对老百姓的统治，就是对老百姓的保护和关心。儒家的这种方式，说到底，也有一种“暴力”成分，但是这个“暴力”隐藏得很深，它的外表则是仁爱、团结、和谐。很明显，儒家比法家要高明得多。
正因为如此，这种被社会各阶层都接受的方式，得以流传下来，一直延续到封建社会末期。
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