如今财经界，言必华为，言必小米。显然，华为、小米已经被社会舆论炒得滚烫，而任正非、雷军两个领军人物也一举打破多年的沉寂，高调出现在国内外媒体与公众面前。他们的一言一行都成为社会关注的热点。
学习力常常意味着发展力，而对于学习渴望向来高涨的企业人来说，对他们的关注更是趋之若鹜。当他们的言行已经和传播有关，我们会更多地捕捉到其在未来的信息动向。这本无可厚非，但是回归到学习的本意，我们是否会陷入盲目与冲动?
无论是对于满怀着创业与履职冲动的新人，还是饱经沧桑对未来依然怀有梦想的企业同侪，复盘成功企业成长路程和关键节点的真相，也许更有借鉴价值。
比如：任正非创建华为时年43岁，而雷军创建小米也时年40岁，不约而同的人到中年“一枝花”，只是一个有趣的巧合吗?
当历史学家纷纷点评历史时，谁来点评那些历史学家?
解开背后的真相，撩开概念的浮云，还原光环下的真实，把历史从演讲家的口中拯救出来，给学习者提供准确的参照，你会在这里找到答案。
而我们该如何学习任正非?如何学习华为?用任正非的精神去学习任正非;然后顺着华为三次嬗变的逻辑，反思自己公司需要做什么。——编者
————————————————
包政解密华为的逻辑
包政(口述)
就像一个人的成功一样，华为作为一家企业的成功密码，也不是显而易见的。这一点甚至不取决于当事人，更不取决于参与为华为咨询的人。取决于什么?——你的学理能不能解读华为。
一、语言总是苍白的
成功之道一定隐藏在表层的思想后面，而你的学理便是寻道之杖。
可以这么说，中国的企业管理学家中还没有大师级的人物出现。
因此我们只能这样谨慎地认为，所有点评华为的行为，都不能当作是件正式的事情，而只能当做是一种消遣，一种仁者见仁智者见智的说法而已，而不是事情本身。
所以圣人述而不著，是一种敬畏的态度，他会“三省吾身”：
(1)事情真的，它的真的本质我把握了吗?
(2)我把握住了，而我所运用的语言、我处心积虑的遣词造句，又真的能表达我内心感受到的真相了吗?
(3)我所用的语言传递出了我感受到的真相，但是听者真的能感知到我所知道的东西吗?
因为在事实面前，语言总是苍白的。
所以我想，还是要有些人出来，对他们的点评华为做一个不同角度的“再点评”。
也许这样会更有意义。
你会发现，更多的点评者只是在阐述自己的境界而已，而不是陈述华为本身的真相。这就离我们学习的目的相去甚远。
为什么说所有的历史都是当代史?因为历史学家著书讲述，从来都是在讲当下对现实的感悟，而不是在讲述历史本身。论述者的铺排过程最终都是为了推向自己的观点，而不是让后人记取的历史。这就不难理解人类为什么总是容易遗忘了。
,
