金庸辞世的余波，
是人们想起饰演过杨过的两名演员：
一个花2亿元办了一场“世纪婚礼”，
另一个捐建了100多所山区小学（教学楼）。
前面一个，我们不去说他，
大家可以上网，
找找2015年那场奢糜婚礼的报道。
后面一个，是香港演员古天乐。
今年4月，
48岁的古天乐终于捧得金像奖影帝，
他在获奖致辞中说，
“我不是一个有很多话要讲的人”。
▲古天乐首夺金像奖影帝。
这不是他的自谦，他一直在默默付出，
但从不主动对外宣传，
无论是他的演艺事业，
还是他的扶贫工作。
2008年汶川大地震后，
古天乐成立慈善基金会，
开始在内地捐建学校。
当香港媒体关注到这件事时，
他已经捐建了49所学校。
当内地网友关注到这件事时，
他的第100栋教学楼已经完工。
如今，他捐建的第105所学校正在奠基。
几年前，有香港记者问古天乐，
在内地捐建60多所学校花了多少钱？
古天乐通过经纪人回应，称不想透露，
只是本着做善事的心，
不想讲钱，也没有目标要捐建多少学校。
又有记者“关切”地对他说，
别的明星都有豪车，甚至私人飞机，
而你古天乐什么都没有，
只有一堆学校，
希望你能好好照顾自己，别太累。
古天乐却回答说，
我还要建，还有很多人需要我！
这个年代，声称做慈善的明星其实不少，
有真慈善，但也有伪慈善，
有真金白银地捐，也有诈捐，
有低调地做慈善，
也有高调地为自己增加名气和光环。
每个人做慈善的动机，对慈善的认知都不一样，
只要真做了，就是好样的。
我不对形形色色的慈善方式评判孰高孰低，
但每次看到古天乐不仅捐钱，
还亲自到山区支教的那些无摆拍的模糊照片，
总是会特别感动一些。
再回看那些挥霍无度、宣扬奢糜的明星，
那些偷税漏税、贪得无厌的明星，
那些操纵股价、瞒天过海的明星，
真的只能感慨一句：
人跟人的差距，咋这么大呢？
他们坐拥千万粉丝，
俨然人生赢家，号称人生导师，
但说实话，他们（包括我们）的思想境界，
远远不如100多年前的一个乞丐！
这个乞丐姓武，
鸦片战争前两年出生在山东一个贫寒家庭，
连名字都没有，
家中排行第七，所以人称“武七”。
武七14岁离家给人做佣工，
雇主欺负他是文盲，做假账，
赖掉他3年工钱，还把他毒打了一顿。
武七气得口吐白沫，
不食不语，病倒三天。
这场病后，他下定决心，
一定要为像他一样贫寒的子弟办所义学，
让他们有书可读，
不再像他一样因为文盲而受人欺骗和欺负。
命运对我不公，
我要用尽全力让别人少受这种不公。
他为自己编了许多“义学歌”，
一边唱着，一边开始乞讨生涯。
当时，没有一个人相信，
一个文盲乞丐能够兴办义学，
所有人只当他是一个疯子。
▲《武训传》剧照。
武七确实疯了，
他一生中无数次向人磕头下跪，
把自己装扮成丑角，
给人当牛马骑耍，
甚至表演吞蛇、吃蝎子，
只为了换取别人一点买笑钱。
章太炎说过，这个世界上，
能办成大事的，都是精神病。
就是这样一个“精神病”，
把乞讨来的钱一点点积攒起来，
请地方士绅存放生息或购地放债。
到1888年，武七50岁的时候，
他在老家的第一所义学——崇贤义塾，
终于建立起来了。
他亲自跪请有学问的人来任教，
又跪求贫寒人家送子弟来上学，
当年招生50多人，分文不取。
▲《武训传》剧照。
各级官员知道武七的义行，逐级上报，
皇帝赏给他“乐善好施”的匾额，
但他将所得赏赐全部投入办学事业，
随后几年内，又创办了两所义学。
这时候，他才有了自己的名字“武训”。
山东巡抚张曜坚持要给武训建牌坊，
以表彰他的功绩，
但由于武训本人的反对，
牌坊迟迟没有动工。
这时候，武训的名气已经很大，
但他照常讨饭，依然住破庙、吃粗粮，
想方设法充实学校的费用。
学生们屡次劝他改变生活，
并跪请他搬到学校去住。
武训坚决不肯，他说:
“善人施钱，是叫我兴办义学，
为穷孩子们读书识字。
我若是自己享受，那就是欺骗善人了。
这违背良心的事，我是决不干的。
而且我只有快乐，毫无苦恼，
你们好好读书吧，不要常挂着我。”
武训身体不好，但他舍不得花钱看医生，
一次他从坍塌的房屋中，
捡到几颗发霉的药丸，吃后中了毒，
死时年仅59岁。
总是有人抱怨出身不好、前程堪忧，
但你是否知道，
在这个凉薄的世界上，
有一些比你更卑微的人，
在漫长的卑微中活出不朽的崇高？
▲武训被称为“千古奇丐”。
武训去世10年后，1906年，
在今天的上海浦东这个地方，
出现了另一位武训式的人物。
他叫杨斯盛，跟武训一样，
父亲早亡，家贫无力读书，
13岁就流落上海学做泥水工。
经过数十年的打拼，
杨斯盛实现了命运的逆转，
成为上海滩首屈一指的承建商。
原本可以过上成功人士的生活，
也可以把自己的家产传承下去，
但到了晚年，杨斯盛冒出了一个伟大的想法。
▲杨斯盛。
他想到自己年少无法读书，遗憾终生，
不想让家乡子弟也有失学之苦，
决心将毕生积蓄捐献出来办学校。
他公开表态，家产与其传给子孙，
不如用来兴学，完成国民一份子的义务。
事后，他对黄炎培说：
“做出这个决定后，遭到极大的压力，
内之家人，外之戚友、族党，
都说我发了狂，中了蛊。
如果我意志不坚定，这事就办不成了。”
他不顾阻力，先后捐出30余万两，
创办了浦东中学。
这笔钱占到他整个家产的三分之二，
剩下的财产，他大多也捐出去做了公益，
留给家属的只占十分之一，
仅够他们维持生活。
当时浦东人都说他是“毁家兴学”。
▲杨斯盛兴办的浦东中学以及胡适的题词。
清政府官员知道后，要对杨斯盛进行褒奖，
杨斯盛坚决拒绝，
说我办学不是为了名利。
他还请黄炎培代他推辞掉。
黄炎培无限感慨：
“先生思想进步，在当时社会上，
还找得到第二个人吗？”
胡适直接说，
杨斯盛是“中国第一伟人”。
临死前，杨斯盛特别嘱咐家人，
不得干预学校事务。
他说他唯一的遗憾是，
给学校留的基本金太少，
没办法免去所有学生的学费。
他说：“我很惭愧，我志向大而力不足。”
杨斯盛病逝在1908年，距今110年，
隔着一个多世纪的时光，
我们这个时代，仍难找到像他那样的人。
伟大的品质静静地在一个人的血液里流淌，
你看不见，
但你看见了，一定心生敬重。
▲杨斯盛铜像。
善良无关贫富，
物质上一无所有的人，
内心也许富可敌国。
高贵无关贫富，
职业也许十分低微，
但内心却光芒万丈。
1913年出生的白方礼，家贫没上过学，
解放后，靠蹬三轮车拉扯大了4个孩子，
其中3个考上了大学。
他曾告诉儿子，父亲虽然没文化，
但就喜欢知识，特别喜欢有知识的人。
1986年，白方礼回了趟河北老家，
在庄稼地里看到一群孩子正在干活，
孩子们告诉他，
大人不让他们上学。
他找到孩子的家长，家长们都说，
种田人哪有那么多钱供娃儿们上学？
内心深受触动的白方礼，
当下决定捐出5000元养老钱帮助孩子们上学。
这一年，他已经74岁，
从此开始了捐资助学之路。
▲白方礼蹬三轮车助学。
"我没文化，又年岁大了，嘛事干不了了，
可蹬三轮车还成……
孩子们有了钱就可以安心上课了，
一想到这我就越蹬越有劲。"
这位74岁的老人，重操旧业。
自己不吃鱼，不吃肉，
有时候还捡人家扔掉的馍吃。
从头到脚穿的是不配套的衣衫鞋帽，
那都是他平时捡来的。
在很多人眼里，
这个风烛残年的苦力，活像个乞丐。
他的儿女后来接受采访说：
我在街头看见他蹬车。看着那身影，
心里的滋味真是不好受，说不出。
就是心疼他，日晒雨淋的，
别人看着还以为是无儿无女的孤老头。
你说他到底为了啥？
可他说：“你甭管，别惦记我，我挺好的。我这样活着，我觉得特别自在。”
▲白方礼。
冬天，他到天津耀华中学，
递上盒饭里的500块钱，
“我干不动了，以后可能不能再捐了，
这是我最后的一笔钱”。
老师们全哭了。
到2005年病逝，19年间，
白方礼老人一共捐出了35万助学金。
而临终前，他的个人存款是零。
在他生命的最后岁月，以及刚去世的时候，
他两度入围央视“感动中国”候选人名单，
却两度落选，
就像网友暗讽的那样：
白方礼，你凭什么感动中国！
生而为人，请不要丢弃人性的光辉。
真爱无声，
高尚的人不用说话，世人感受得到。
▲白方礼去世后，他的三轮车被展出。
白方礼逝世10年后，2015年，
又一位拾荒老人静静地离开这个世界。
他的女儿在整理他的遗物时，
意外发现父亲生前沉默背后的伟大。
▲韦思浩女儿整理遗物，发现父亲化名捐款助学的部分凭证。
原来，10多年来，
父亲一直化名捐助贫困学生，
不仅捐赠了自己大部分退休教师工资，
还一直通过拾荒在贴补捐助。
这位老人真名叫韦思浩，
1999年从中学教师的工作退休后，
就放弃了轻松的晚年生活，
也放弃了做一个社会的体面人。
他找了根竹竿，挑着两个大袋子，
开始拾荒之旅。
▲拾荒老人韦思浩。
2014年，韦思浩阴差阳错地进入媒体视野。
那一年，有记者发现，
这个拾荒老人经常到杭州图书馆读书看报，
而且每次翻书前，都会认真地洗净双手。
▲韦思浩在杭州图书馆看书。
2015年底，他被车撞伤后不幸离世。
随后，人们才知道他的事迹，
他留下了一堆捐资助学证书和书信，
通通化名“魏丁兆”；
他生前填写了“志愿捐献遗体登记表”。
今年年初，杭州图书馆展出韦思浩塑像。
人们纷纷感慨，
韦思浩不是世俗意义上的拾荒者，
他是我们精神世界里的“拾荒者”。
也许在一个助学老人的心中：
你的举手之劳，会改变某个人的命运，
你不知道不要紧，
你只要相信，这种改变在切实地发生着。
▲杭州图书馆，韦思浩塑像。
善良，可以超越生死，对接历史，
感动过去、现在和未来。
从武训、杨斯盛到白方礼、韦思浩，
再到古天乐，
他们的身份、地位、职业乃至财富都迥然不同，
但丝毫不影响他们，
在做同一件具有伟大意义的事情。
70多年前，平民教育家陶行知先生大声疾呼：
“中国要想造成一个好学的民族，
需要一百万位武训先生，
开办三百万所学校及读书处，
平均每校每处普及一百五十人之教育，
才能叫整个中华民族四万万五千万人（当时中国总人口），
家家读书、人人明理。
大家活到老学到老，
才能保证整个民族继续不断之进步。”
这段话背后的思想，迄今值得国人深思：
但愿我们的民族，不是只有一个武训，
只有一个杨斯盛，只有一个白方礼，
