1859年，达尔文发表《物种起源》一书，在书中他详尽的阐述了生物进化论。作为食物链顶端的人类，似乎也随着科技的发展在生物学上揭开了神学外衣的同时，也获得了法理上的主宰者身份。
“物竞天择、适者生存”的丛林法则的残酷，不仅仅体现在欧洲人对世界、对其他人种的残酷压迫、殖民之上，还体现在全体人类对动物、资源造成的巨大的威胁之上。每天因为人类对地球生态环境的破坏，灭绝的物种也日渐增多。
这一点即便是身为丛林之王的老虎，也是处境堪忧。在我国的历史记载上，老虎被称为“山兽之君也”更是称它“声吼如雷，风从而生，百兽震恐”；但就是这样曾经威风赫赫的老虎，在2016年统计年鉴之中，野生虎的数量也只有3890只而已。而这也是环境的破坏、生存空间的压迫下的必然结果而已。
人与动物之间的矛盾，也一直萦绕在人类自以为是的发展之中。20世纪初，地处南亚次大陆的尼泊尔、印度发生了骇人听闻老虎吃人事件。这个事件之中，令人惊悚之处在于短短的几年时间内这只老虎便吃掉了尼泊尔、印度合计436人，它也被冠以全球最凶残的老虎的称谓，但就在人们历经艰险将这只食人虎击毙之后，关于它为何会选择吃人的真相也浮出水面，它与被它吃掉的人竟都是受害者。
事情发端于尼泊尔，作为一个位于喜马拉雅山山麓的国家，尼泊尔多山地地形，人员较少，阶梯型的生态环境也为老虎的生存繁衍提供了良好的条件。
但对于这只吃人的雌性孟加拉虎，被叫做“查姆帕瓦特”的食人虎而言，人们对于它的初始认知便是它的凶狠残暴，在尼泊尔生存的短短3年内，便已经有多达200人死于它的虎爪之下。面对这只食人虎，尼泊尔终于忍无可忍，在其国王的命令之下，军队被派往前去征剿老虎。
但这只久经杀戮的老虎，可谓“狡猾至极”。面对进剿的尼泊尔军队，它竟如选择晚上觅食，猎杀人类的睿智方式一般，此刻消失的无影无踪。等到它再次出现时，已经身在印度，又是一场肆无忌惮的杀戮盛宴，接二连三的便有人丧命虎口。
处于两国交界，食人虎出没的区域一时间风声鹤唳，人们纷纷选择闭门自保。待到真正迎来“猎虎”转圜的时机，已是1907年。
食人虎为祸，也激发了当时游历世界的猎人们，英国猎人吉姆·卡比特在听闻此事之后欣然前往印度。就在查姆帕瓦特又一次为祸乡里，叼走了一个16岁的女孩后，吉姆·卡比特带着猎枪前往村寨，依循着姑娘留下的斑斑血迹，顺藤摸瓜便找到了这只已经为祸数年，已经沾染了多达 436条人命的老虎。
枪响虎死，吉姆·卡比特成为了英雄。但对于这只命丧他手的老虎，他却在他的日记之中记载了“查姆帕瓦特”要为祸一方的真相、缘由。原来这只食人虎，是一只老年老虎，本身其两鄂的牙齿已经所剩无几，又兼之当地人口的扩张，生态环境的恶化，原本居于山林的查姆帕瓦特也终于因为无力捕捉食物以及人类的逼迫，做出了它唯一能做的反抗。
猎杀是它的本能，也是它求生的选择。当地球生态环境破坏殆尽，当南极州升温，气候变暖，我们很难不去想我们人类，这些自诩主宰的人类，前路何在？
