“圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！孙子者齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚，入郢，北威齐晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。审计重举，明画深图，不可相诬。而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为《略解》焉。”这是一代枭雄曹操称赞孙武用兵入神的一段评价，就连精明的诸葛亮也称赞他：孙武所以能制胜于天下者，用法明也。
这让智者也啧啧称赞的孙武到底何许人也？
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。
《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作等，《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。
轶事典故
《训女兵》
孙子训练吴王挑选了100多名宫女，吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，但宫女们不听号令，队形大乱。孙武根据兵法要斩两位队长。吴王马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”杀掉两位队长后，当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武亲见阖闾：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”在孙武的训练下，吴军的军事素质有了明显提高，最终成为春秋五霸之一。
孙武的一些军事观点和治军思想不仅是古人智慧的结晶，也是中国军事史上一份珍贵的历史遗产。他编写流传至今的《孙子兵法》是中国现存最早、最完整、最系统的兵书，其宏富的思想内涵和精辟的辩证哲理，为古今中外军事家、政治家所重视。
如今，《孙子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。
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