关于虫洞，最早是爱因斯坦提出来的，但是虫洞我们都没有见过。由阿尔伯特·爱因斯坦提出该理论。简单地说，“虫洞”就是连接宇宙遥远区域间的时空细管。
看过科幻电影的朋友对爱因斯坦的“虫洞”应该不陌生。有一个二战时期士兵，受伤后一觉醒来，发现自己在现代化的高速公路上——他从虫洞里穿越过来了。
虫洞是宇宙中可能存在的连接两个不同时空的狭窄隧道，通过虫洞可以做瞬时的空间转移或者做时间旅行。如果虫洞两端时间快慢不一样，则有奇怪的事发生。比如你到达的一端时间过的慢，当你返回出发端的时候，会发现沧海桑田般的变化。迄今为止，科学家们还没有观察到虫洞存在的证据，但我国古籍里有很多类似于虫洞的记载。
南朝-宋的刘义庆的《幽明录》记载，汉明帝永平五年（公元62年），会稽郡剡县人刘晨、阮肇到天台山采药。天台山在今天浙江省，崇山峻岭，峰峦叠嶂。刘阮二人采药心切，入山太深，最后迷路了。在大山里转悠了30天，带的食物吃完了，眼看要饿死了，忽然发现山上有桃，就上山摘几个桃子充饥。一边吃桃子，一边沿山中小溪走，忽然看见溪中有“胡麻饭”漂来，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家。二人就沿小溪往前走几里（不觉已经进了虫洞入口），只见溪边有两位女子，长的沉鱼落雁，如仙女一般。这两位女子看见刘、阮二人便笑着说：“刘、阮二郎为何来这么晚？害得我们等好久”听她们的口气，好像认识刘、阮一样。
刘、阮二人一惊，还没缓过神来，就走进了两位女子的家门。但见房内挂着绛罗帐，帐角上挂着金铃，上有金银交错，还有几名婢女。四个人聊了一会天，进入餐厅吃饭，有美酒、胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富，还有吹、拉、弹唱的歌舞伴奏。用完饭，侍女笑着说：“两位贵婿随我来。”
于是刘、阮与二位仙女结为夫妻，各入洞房。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。又等半年春天来了，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去的路途（虫洞出口）。刘、阮到家找不到旧址，到处打听，后来一个小孩子（其实是刘晨的第七代孙子）说：“长辈世代传说有两位叫刘晨、阮肇的祖宗入山采药，不知什么原因失踪了。”刘、阮这才明白，在山上半年，山下已经到了第七世，即晋太元八年 （388年），过去了几百年时间，没了老家，只得返回采药处寻妻子。
南朝-梁的任昉的《述异记》记载，传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，迷路了（虫洞入口），转来转去来到一大松树下，只见两个小孩正在那里下围棋。王质素好下棋，被两位小孩精湛的棋艺一下子给吸引住了。两位小孩好像未发现有人到来似的，边下棋边吃一种疑似大枣的东西，有时也顺手递给王质吃，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。
看完一局棋后，小孩对王质说：“你也该回家了。”王质俯身去拾斧子，想不到木头做的斧柯（斧柄）已经腐烂，只剩下锈迹斑斑的铁斧了。王质回到村里（很轻松找到了虫洞出口），一个人也不认识了，因为他同时代的人都已经没有了。询问村里的人，才知道他们已经死去一百多年了。从此，后人就把这座山叫“烂柯山”，今浙江衢州烂柯山。
刘晨被后人称为刘郎，阮肇又被称为阮郎，王质被称为烂柯人，三人被后世文人不断嵌入诗词，经常看唐诗宋词的人对这三个人肯定不陌生。
词牌阮郎归就是这样来的
这两次“虫洞”穿越事件都发生在浙江，挺巧合。这两次虫洞旅游都是双向的，很先进，可以进入，还可以返回，甚至发现家乡已经发生沧海桑田的巨变后，还可以继续进入虫洞，找自己老婆去。只不过古人没有深入研究这些穿越之事，也没有起个名字——虫洞。这些古籍里关于虫洞的记载，是不是甩科幻电影几条街呢？这两个虫洞，你愿意进哪个呢？
