（01）
9月15日，中国驻瑞典大使馆就瑞典警察粗暴对待中国游客事发表谈话。
（谈话内容：9月2日凌晨，瑞典警察粗暴对待在斯德哥尔摩的3名中国游客，中国驻瑞典大使馆对此深感震惊和愤慨，对瑞典警察的行为予以强烈谴责。大使馆和中国外交部已先后在斯德哥尔摩和北京向瑞典政府提出严正交涉，强调瑞典警察的上述行为严重侵犯中国公民的生命安全和基本人权，要求瑞典政府立即对事件进行彻查，及时回应当事中国公民提出的严惩、道歉、赔偿等要求。我们对瑞方迄未主动就此事向中方反馈深表不解，希望瑞方依法办事，并再次敦促瑞方立即采取行动，切实保障在瑞中国公民的安全与合法权益。）
瑞典驻华大使馆表示：对于此次事件，瑞典方面会指派专门的检察官，对案件进行独立调查，以确定警方是否有失职和违法行为。
发生了什么事？
（02）
凌晨抵达斯德哥尔摩。
但曾先生没有预订当夜的客房，抵达旅社后，暂时无法入住。
曾先生想在大厅的椅子上休息，但旅社不允许。
双方交涉不愉快，旅社报警，警察来辣。
警察抵达，将曾先生的父亲，从椅子上抬起来，拖出酒店，啪唧一声扔地上。
这个过程，还有人拍视频。
视频中，曾先生仰天长啸，壮怀激烈：Thisiskilling！
英语不错。
字正腔圆。
应该受过高等教育。
曾家父母在旅社门前哭诉委屈，结果又来了一车警察，嘁哩咔嚓，把曾先生一家带到了远离旅社的公墓，扔下了车。
经此一番折腾，曾先生一家离开瑞典。
不玩了。
曾先生说：
瑞典警方对年迈老人的所作所为，在任何一个现代国家都难以想象，对人权之藐视令人发指，在诺贝尔的故乡、这个时常把人权挂在嘴边的国度，是巨大的讽刺！
（03）
网友们热议纷纷，分持两种观点：
一种观点是：瑞典警方不像话，暴力执法，涉嫌歧视中国人。曾先生的父母，都60多岁了呀，大半夜的往公墓扔——如此扔法，还让不让人家开心旅游了？
另一种观点是：曾先生应该预订当天的房间才对。毕竟你是带着老父母的，不为自己考虑，还不把父母放在心上吗？没有房间，想在大厅休息，这也得人家答应才行哦。你英语那么好，也是受过高等教育的人，怎么可以说撒泼就撒泼涅？
两种观点，你支持哪个涅？
（04）
曾先生带着父母奔赴瑞典，绝对不是为了公墓子夜游，不是为了哭天抢地的。
相比于全家出游，一天的宿费才多少钱？
就为这点钱，害得全家不开心，还被瑞典警察提溜小鸡崽一样满地乱扔……自尊在哪里？
什么叫因小失大？
这就是个范例。
（05）
在家千日好，出门一时难。
难就难在人生地不熟，变数太多。
带父母出门，为子女者，要逢山开道，遇水搭桥。要不动声色的快刀斩乱麻，低调解决遇到的麻烦，让老父母不受到滋扰，快快乐乐享受出门旅游的幸福体验。
没房间不要紧，心平气和与服务生沟通啊。其实我们都曾遇到必须与服务生沟通的情况，绝大多数情况，都能够通融。
我有个盆友，带父母出门旅游，遇到了与曾先生差不多的事儿。而且人家也不欢迎他在大厅休息。于是他就赔着笑脸，请求对方帮助，至少指点一个能熬过这个夜晚的地方。服务生告诉他一个地址，那里有家通宵营业的咖啡屋。
人际沟通，最忌暴脾气。
暴脾气从来不是问题的解决方案。
只会激化矛盾。
活过20岁，就应该明白这个道理了。
（06）
客居海外的人士，多多少少都遇到些麻烦。
都以自己的方法，解决了问题。
如曾先生这样，非但问题没有解决，反而演变成外交事件，搞到网友站队分派互怼，也算是桩奇事。
——从曾先生老父母的视角来看，恐怕他们宁愿波澜不起的欧洲快乐游，也不愿意被人丢出去，午夜公墓游，成为热点人物吧？
毕竟在这起事件中，公众消费的，是他们的不爽，郁闷、愤怒与痛苦。
可为什么，事情会闹到这种地步？
（07）
耶鲁大学陈志武教授称：中国大学生的成熟度，平均比美国同龄人，要低3.5年左右。
成熟度是个什么鬼？
就是一个人得心应手化解问题的能力。
就以曾先生来说，他应该受过高等教育，带着老父母外出旅游。这样一个成熟的中年男纸，应该有能力摆平前行路上遇到的所有麻烦，不让父母有丝毫察觉，游刃有余的化解问题，让老父母油然而生出“哇，原来出国旅游是这么容易的事情”的感叹。
他要负重前行，老父母只需要岁月静好。
但他没有做到。
——只因他，不够成熟。
（08）
为什么我们的孩子，年纪诺大却蠢萌无限？
原因不外乎五个：
一是，我们的社会，用对待孩子的方法，对待成年人。
诸如我们要求公众服从，听话。
这些要求，都是对于幼童的基本规范。
成年人仍受制于这些规范，就会成为我们经常说的巨婴。
二是：我们的舆论，不看是非，只看谁惨。
国内执法，有些人明明违规，却扑通一声跪下。得，舆论立即支持违规者，你看人家都给你跪下了，你还想怎么样？
被这种幼稚舆论所迫，国内竟有警察下跪执法的新闻，意思是让舆论看清楚：我可没有欺负他，他跪我也跪，不服你去死！
这种舆论环境，让有些人感觉成熟很吃亏，索性放弃成长。
三是：我们的成年人，是以孩子的方式，争夺利益。
曾先生带父母出门，敢于不订当夜房间就奔旅社去，这是十足十的孩子表现：我带着问题来辣，你给我解决吧。
没曾想，没人解决他带来的问题，反而把他当成问题扔出去了。试想曾先生如何不震惊？
四是：我们要求孩子乖，要求顺从，不鼓励孩子的独立意识。
要求孩子乖，实际是排斥孩子的成长，否认孩子的独立。
乖孩子被逼急了，只能是放声嚎淘。所以社会又多了条法则：爱哭的孩纸有奶吃。
五是，我们的社会注重等级，个体的自尊受到压抑。
等级社会成长起来的人，极少有尊严意识。
他们会在大庭广众下打滚，丝毫也没意识到这种行为的幼稚性。
他们会把个案夸大，会把个人问题，上升到国家尊严层次面。因为他缺乏维护自尊的能力，只能求助于群体的力量。
（09）
大国巨婴，如何让自己成熟起来？
一是要有平等意识。
不歧视别人，也不贬抑自己。
每个人都承担自己的责任，每个人解决自己的问题。
不给别人添麻烦，也不容忍别人侵犯自己的的权益。
二是有要尊严意识。
幼时，我们说不清楚话，用撒泼打滚替自己代言。
长大了，就该要点脸了，话有不可对人说，事无不可背人做。一口唾沫一个钉，咬碎钢牙肚里吞。这般顶天立地，才叫尊严人生。
三是不做乖孩子，要有独立意识。
孩子不是成年人的附属物，是拥有独立意志的个体。
乖不乖，是不是让成年人省心，这个不重要。
重要的是，孩子的心智年龄，是不是随着生理一起成熟。一味追求顺从，会让孩子失去自我。
四是学会承担责任，学会解决问题。
7岁的孩子，就有了自我。
14岁时，就进入叛逆期成长。
不要为叛逆而叛逆，但如果孩子成长过程中，始终没有自我意志的体现，始终由父母掌控，长大后的孩子就只是具躯壳。纵活百年，懵懂无为。必须要学会承担人生责任，才能一步步成长起来。
五是保持童心，但行为举止要成熟。
童心，是对世界一生的好奇。
成熟，则是把自己的童心，付诸于人生的实践。
浑圆成熟的个性，永葆青春的童心，这才是我们追求的目标，才是我们行走于这个世界，最可靠的依赖与信心。
（10）
孔子曾教导门下弟子：
汝为君子儒，无为小人儒。
什么叫君子儒？
就是平等心态，尊严意识。就是士不可不弘毅，可以寄百里之命，可以托三尺之孤，临大节，不可夺也。就是顶天立地的浩然正气。
什么叫小人儒？
就是等级意识，巨婴心态。就是年纪老大，还没有解决问题的能力。反而让自己，成为社会需要解决的问题。
读万卷书，行千里路，会八方友，所为何来？古人说是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这话听起来玄妙，实则不过是掌握世界的运行规律，为社会建立良好的规则秩序，追求至高无尚的智慧，推进人类文明前行。就是让我们心胸再宽点，格局再大点，视野再广点，至少别为了省半天的房费，害得老父母异国撒泼，他乡打滚，事情弄到这份上，未免有失老父母不惜血本，栽培我们长大成人的苦心。
