耕田的山里人
风水之学，经历了数千年之久，集实践和总结而成，并将继续发展丰富。时下派系众多，各有所长，唯《地理五诀》系综合（汇总）类。《地理五诀》著于清乾隆丙午年间，为赵九峰先生遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》或祖而为综合，并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，从流溯源、汇集百家。本人研习卅余年，深有感受。
一、有龙才有穴
《地理五诀》卷二论“龙生旺死绝形象”之龙诀，明确了风水以龙为纲，以砂水为目，以向为点睛，以穴为标的。故以龙穴为主，砂水为从；龙穴为纲，砂水为目。龙不生旺，纵有万好砂水，也总归无用。以入首数节为主，观入首而求穴（应用现代科技卫星估穴的理论依据），开面者真，不开面者假，阳中寻阴、阴中寻阳。
二、砂护才尊贵
《地理五诀》卷四“砂形贵贱得位失位”之砂诀，明确了星辰护卫砂重重者，必应富贵。看砂之法不外情注二字，从砂若不护则孤而无局，核定十字天星、临官秀峰、三吉六秀之用神，并查其主次，牢记“山主人丁”。五星得位，为我所有用者为吉，不为我所用者，虽有若无。在天成像、在地成形，八大贵成穴自有各自的后靠前照之“体征”。
三、水聚才龙住
气者水之母，故有气必有水，有水必有穴。气，止于两水交汇处, 在八国紧锁处内气自生，得水止即得气蓄,形止气蓄，这是寻龙找穴的技巧所在，更是应用现代科技卫星估龙的理论依据。明水系而知龙行，观束气而测少祖现，知龙止而估穴星驻，观前案而预评穴高，视天心而判向前朝山，非现场不评龙真穴假，脚量龙山前朝并水口，方得始终。
四、贵贱龙主宰
贵贱以龙为主宰，入首束气判应人，方位流年预应期。有荐方为实，无荐便是虚。震庚巽辛离壬坤乙癸，兑辛坎癸艮丙乾甲壬，助之而为归元催官。“富贵贫贱在水神，水是山家血脉精（《青囊序》）”说得是龙之贵贱以水（交融）定局而判定，水定局，局定吉凶，即形为主，理为证。《玉尺经》“五行实无系于龙家，祸福须取明于水”皆言以水之交合定局。
五、人丁砂定夺
生我者为贪狼，为催官；我生者为伤官，为泄气；我见我者为兄弟，为旺神；克我者为七杀，为杀砂。子午卯酉火太阳，甲庚壬丙太阴相；辰戌丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神养。拔砂组合吉多凶少。贪狼主聪贵、巨门主忠寿、武曲星主权重、辅弼主缘禄、禄存主愚淫、文曲主色赌、廉贞主暴忤、破军主强残。
概——
龙为重，吉凶祸福皆由此而焉生也；
砂水得天之气，承善之则发福，承凶之则为祸也；
天施地承，祸福有准。
（2019年8月19日）
