是谓造句
31、一令逆，则百令失；一恶施，则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。
32、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
33、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
34、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。老子
35、知标本者，万举万当。未知标本是谓妄行。
36、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
37、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
38、物壮则老，是谓不道，不道早已。
39、世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。
40、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
41、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。
42、康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”。
43、兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚以统其法，是谓五政。
44、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
45、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
46、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国贼。
47、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”。
48、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃【 是谓造句】，长而不宰。
49、传宗接代纯是一种心态，并无几个家真正有产业等着男孙来承继，女生亦并非不能办事，或是办得更好，有些家长重男轻女，是故意挑剔媳妇，或是找人出气，是谓家庭政治。
50、绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。
51、少年网游，青年壮游，中年宦游，老年心游。网游可以益智，壮游可以励志，宦游可以广识，心游可以自适。游学人生是谓问世，游历江湖是谓知世，游走职场是谓涉世，游心太玄是谓逸世。
52、士大夫之无耻，是谓国耻。顾炎武
53、知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。叶天士
54、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。墨子
55、文字禅所强调的“文以载道”，即是谓此。
56、劲健，行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。司空图
57、句子中心是谓词，题元在句子中由名词性成分充任。
58、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。荀子
59、我们的人生态度是不进不退，既不高兴地笑，也不号啕地哭，总是这么呆着，是谓之曰“中庸”。梁遇春
60、是谓天地之意气，常以肃杀而为心。欧阳修
1234