个体造句
121) 人造英模！时代在变，个体意识在与日俱增！
122) 善良是灵魂的返璞归真。是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。
123) 孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。
124) 过去作为州长，现在作为总统，我把大量时间用于同两党成员合作制定一个教育计划，确保孩子学到知识，而不是让他们在这个体制中走过场。
125) 按照马克思的观点，个体所有制经济既是独立的自食其力的劳动者，又是少许的生产资料的所有者，是一般劳动者谋生和就业的主要方式，并没有太大的意识形态障碍。
126) 我们坚信有教无类，以配合学生个体需要和群体差异。
127) 说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。
129) 中国传统文化和思维高深莫测，多数人会像掉入一个如封似闭的大酱缸。久而久之，个体的意识容易被酱化，失去了独立性和判断能力。不信你看那些至理名言，像打太极一样，左右逢源，橫豎都有理。
130) 盘问的结果是把那证词像瓦罐一样砸了个粉碎，也把证人在本案中所表演的角色驳了个体无完肤。
131) 研究个体动物的特性可以帮助我们了解这一类动物的特性。
132) 这个国家象是一个体育竞赛者，在他训练完毕时那样的紧张和跃跃欲试。
133) 即使我们能就什么样的个体能成为人类完美的楷模达成共识，也无法确保品与原型不差毫厘。
134) 个体商贩们订出公约，要求努力做到买卖公平，斤两毫发不爽。
135) 孔子听韶乐，三月不知肉味，个体审美总是依凭某种参照来进行审美活动，而这种参照结构就是审美趣味。
136) 两个人虽然相爱，毕竟是两个不同的个体，如果有什么不能接受的事情，也许我们可以学习彼此迁就和宽恕……
137) 不论是芸芸众生，或者每一个个体，都有着一席之地来填满整个世界，那么，就这一点而言相当重要，不管这个人是否做出了抉择。
138) 洗澡中，请勿打扰，偷窥请购票，个体四十，团体八折，订票电话：一般人我不告诉他!
139) 体育的盛会，也是美的盛会，每一个体育项目几乎都是美的展示：举重是拔山盖世之美，花样游泳是出水芙蓉之美，短跑是利箭离弦之美。
140) 在某种意义上，他们依旧无法想象一个体系怎能以“自掘坟墓”来运行。
141) 基于此理念，教育的目的应是为了使个体生命内涵获得淋漓尽致的开发，尤其语文教育更是首当其冲的。
142) 就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。
143) 我很犹豫是否提到这个，因为我相信个体的力量。但是你可以找一个同盟者来帮忙。
144) 眼睛，心灵的窗户、脸部的美的中心、一个个体特性的聚合点；但同时又是一种视觉工具，需要不断地洗涮、湿润，用一种含有盐的成分的特殊液体来保护。
145) 商场和情场有个共同的规律，你有原则有底线，别人才不会随便踩过来，太过分地讨好别人，徒然丧失自己，对方岂能尊敬一个连灵魂都出卖的个体?
146) 没有人能控制自己不会凌驾在他人和法律之上，哪怕他再好再温厚。体制赋予特殊个体的特权是无法靠自我修行来美化和消除的。
147) 个体空间围合而开放，聚合起来就创造了一个整体。这并不单纯是局部的聚合，这些局部也不受外部的控制。单个的元素是设计的基础，单个元素与整体之间的关系永远被认为反映这涉及从内部发展的过程。
148) 小强是个体育爱好者，但他忽略了其他的功课，结果顾此失彼，成绩一落千丈。
149) 国际体系由行为体、国际格局和国际规范三个要素构成。将其中任何一个要素的质变视为体系质变，既无法区别体系与要素的不同，也无法确定两者间的关系。故此，至少应以两个体系要素发生质变作为体系质变的标准。
150) “生活”并不是模糊不清的东西，它是具体的事物，正如生活的任务也是真实而具体的一样。它们形成了对于每个个体来说都是不同的、独一无二的命运。没有一个人及其命运可以与其他人及其命运相比较。没有任何情形可以重复，并且，每一种情形都要求人们作出不同的反应。
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