先民造句
31 马勺原本是先民的一种生活用具。
32 岭南客家先民首次南迁地在偃师。
33 对于此类小说的产生，究其因，则不得不从先民原始思维、道教神仙思想、现实危机三点入手。
34 大地养育生命，也养育了文学。文学与大地的联系，可以从先民的关于劳动、游戏、节庆和祭神活动的文字记载中看出来。其中，生命直觉，生命力，生命状态的表现特别生动而鲜明。塞壬
35 神话是文学的源头，也是先民原始思维方式、审美意识形态和艺术创造规律的集中体现。
36 蒲江境内穿井鼓盐历史悠久，早在商周时期，古代先民就开始利用自然盐泉，至西汉时已开凿出数量众多的大口径盐井。
37 在各地现存的大量彝文典籍中，可以明显地感到一种追寻万物根源的“探根”与先民足迹的“指路”现象。
38 *弯苗栗县的三湾乡和狮潭乡，是客家先民艰辛拓殖的狭窄溪谷平原型聚落，被视之为“后山型开发区”。
39 大口尊独特的放置方式，体现了远古先民生殖崇拜和阴阳和合的观念。
40 赣南也是世界客家人最大的聚居地，客家先民在历经关山、转徙万里的过程中，凝练出源远流长的客家文化和博大精深的客家精神。
41 张掖的黄酒历史悠久,很早以前当地先民就开始采药曲.
42 画中双凤欢欣喜悦的向往和追求的神情，可说是我国原始先民对美好愿望的表现和写照。
43 随着客家先民的南迁,这一命名方式被传播到了闽粤赣边的畲族地区.
44 从新石器时代开始，珞巴族先民就与藏族先民有着紧密的联系。
45 然而，在先民持续活动的地区很少发现保存完好的古土壤。
46 作为一个过境民族，朝鲜族的先民是明末清初起陆续迁进中国的朝鲜人。
47 这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。
48 “女史”是先民们“二元本体思维”的产物，沉淀着特异的文化内涵，是传统史学大厦上开启的一扇“新窗口”。
49 “亚细亚生产方式”的特殊性质，使得华夏先民在进入文明社会的过程中完好地保存了氏族社会遗传下来的家族血缘关系。
50 在神话中各种鸟类常常被神格化，而没有对哪种鸟类表示特别的尊崇，这体现了朝鲜民族先民的泛鸟崇拜观念。
51 只是当时华夏先民，也正在逐步向父系社会过渡。
52 历史上，柯尔克孜族先民信仰过萨满教等原始宗教，后信仰伊斯兰教。
53 昭觉彝族服饰，继承了先民服饰的风格特征，种类繁多，色彩分呈，不仅有性别、年龄、盛装、常装的区别，还有婚服、丧服、祭司服、战服等专用服饰。
54 乌江流域的先民们对丹砂的开采，成果显著，并以此为栽体，形成了极为丰富的乌江丹砂文化。
55 裕固族的先民回鹘人有以狼为图腾的习俗，其产生背景是出于对狼深深的恐惧。
56 部落舞展示了一场五颜六色的半开化先民的奇观。
57 拥有悠久的历史与古老的彝文典籍的彝族先民，记载下了西南农业经济的起源情况。
58 举世闻名的越窑青瓷，由原始青瓷演变而来，其渊源可追溯到新石器时代越族先民创造的河姆渡文化。
59 中阳县地处黄河流域中段，黄土高原腹部，早在旧石器时代晚期，境内就有先民生息繁衍。
60 我国有悠久独特的龙文化，古玉器的龙最初表达人类先民希求衣食丰足的朴素愿望。
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