时人造句
(91) 少时人寺学经,后随父到西宁国民学校读书.
(92) 雁序分飞自可惊，纳还官诰不求荣。身边自有君王赦，脱却风尘过此生。略地攻城志已酬？陈辞欲伴赤松游。时人苦把功名恋，只怕功名不到头。施耐庵
(94) 尽管人们对范龙佩是否适合这一职位疑虑重重，但法国总统萨科齐，将这位比利时人誉为“欧洲政坛最强大的人物之一”。
(95) 秦以后分布于今四川宜宾地区之人，有一部分沿长江东徙，至迟于南齐时已到达今江津一带。贵州习水三岔河发现之岩墓岩刻为蜀汉时人留下之史迹。
(96) 时人的愁楚声音终于刺穿了上帝的耳朵，呼吁祂下来做评断！
(97) 也难怪人人快乐。突然他们可以拥有以前想都没想过的东西，他们简直无法相信自己如此幸运。那时人们的愿望也非常简单，拥有烤箱或威化饼烘模就会欣喜万分，可惜后来此情此景不再。如果你买了大件家用电器，你会邀请周围邻居过来看看。比尔·布莱森
(98) 前者由直接选举出来的高级政治家和地区代表混合组成，而后者则是按一定比例代表所有超过18岁地比利时人。
(99) 清代地方志中保存了两份“唐蕃会盟碑”文本，是时人据碑刻西面右半部分盟约的汉文而录。
(100) 我做过一些调查，发现有时人们把树当作‘许愿树’。
(101) 同时人们对知识特性的看法也是不断深化与发展的，本文以此为根据，在狭义认识论的范畴内又划分为“传统认识论”与“现代认识论”。
(102) 这时人群中一个男同学问讯道，“那么一个季度通行证需要多少钱？”。
(103) 当时人们不称赞管仲的贤能,而却称赞鲍叔牙的知人.
(104) 这个比利时人，就在四川成都市，肉菜市场，租一个档位，卖猪肉。
(105) 在这四个国家中，德国人最悲观，其后依次是比利时人、卢森堡人和法国人。
(106) 黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。黄庭坚
(107) 挖掘的这处旧址位于东京的新宿区，紧邻的另一处地点，在198*年时，曾经发掘出埋葬着数十人的大墓坑，这些遗骸可能就是战时人体实验受害者的。
(108) 修建的外部设计彰显比利时人所特有的务实和严谨的精神，这与雅趣盎然的、有机的“脑细胞”设计形成了鲜明的对于比。
(109) 朗格说，提前告诫他们，说有时人们会在网上看裸体的视频和照片，而小孩是不能看的。
(110) 网球运动的历史要追溯到古埃及和波斯。那里的一些图片显示，当时人们玩一隔着网来回击球的游戏。
(111) 就这一点，耶稣在谈及末日审判时说的很清楚。那时人们将会问：“主啊！
(112) 升降机保养时人员进入升降台内部工作，必须吊住升降机防止升降台突然下降而造成*员伤亡。
(113) 遗址里出土了不少石纺轮、陶纺轮和骨针等纺织工具，说明当时人们已学会利用多种纺织工具缝合兽皮做成衣服。
(114) 厉玄，登太和二年进士第，官终侍御史。姚合同时人。诗五首。
(115) 古老的蟠龙河从村中自北向南穿过,蟠龙河最早叫捉白河,传说许由在此河中洗过帽缨,也因上游有个泉,叫许由泉,所以古时人们把捉白河改称为许由河。
(116) 这一十字路口为中央街和神田明神街交会处,卡车从神田明神街上闯入当时人流密集的中央街。
(117) 巫术的产生完全出于政治的需要,在当时人类社会还没有别的好办法来稳定社会时,巫术的出现,稳定了人心,起到了安邦定国的作用,这就是当时社会历史发展的必然趋势。
(118) 据当年的《东方杂志》载,时人见面莫不谈立宪,“上自勋戚大臣,下逮校舍学子,靡不曰立宪立宪,一唱百和,异口同声”。
(119) 本就多病孱弱的他,经不起此番折腾,没几天便成病而死,时人谓之“看杀卫玠”。
(120) 朱云天好歹也是一位大哥,可这时人们看到的却是一个长跑健将,三两步就拉下了诸位生死兄弟十几个身位,匹马当先逃离现场。
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