净土造句
一百二十一、智谕法师以大专生为主要接引对象而在一方弘化,虽然有“教弘天台、行归净土”的口号,且在华严及律学上亦有推动,但毋宁可看成是净土之推动倡导者。
一百二十二、但是十年过去了,他们却连东荒山脉也没有出去,前路依然茫茫,特别是大量族人的伤亡,让他们也时常忍不住暗问自己,究竟还能不能找到净土。
一百二十三、每个下午我们都会全体步行几公里山路去大师父寺里听经,一些入世和出世的净土大法,大家盘腿打坐,止语而专注。
一百二十四、而这一点,正是山河镜秘法的玄妙之处,它能够真实化转人心中的理想净土,并与施术者心中的净土相容而展现,以不动的态度去观照,犹如百川归海。
一百二十五、时隔几年后,在天府另一净土,一位年长者,盘跚在街道的路上,轻轻地迈着步子,口中哼着小调。
一百二十六、众人闻言,不禁恍然大悟,不错,他上官晷仪的诗作,分明乃是夸赞释家佛祖,描绘西方净土的礼赞之歌,此时搁在这孔门十哲之旁边,顿时显得不伦不类。
一百二十七、天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗、净土宗。
一百二十八、麻麻草是最好吃的,还有蒲公英苦苦菜恢恢草之类的;抖干净土,一人一根老咸菜,一个辣椒是下饭的美味可口的调味料。
一百二十九、稻城亚丁机场的正式通航,将我们与“地球上最后一片净土”瞬间拉近,为我们提供了无限的可能。
一百三十、当天晚上入住“吉祥天酒店”,该特色酒店毗邻灵光寺,是一方净土。
一百三十一、临江楼确实不负盛名,风景优美,幽静安宁,远离了城外的厮杀,可算得是眼下唯一的净土。
一百三十二、药师佛是泰州市古寿圣寺供奉的三大佛(释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛)之一,为东方琉璃世界的教主,主管东方净土。
一百三十三、佛门净土任君择,庄严梵宇皇家建。
一百三十四、不是吗?甚至这种以恶伐善、以卑鄙、恶俗之行戕害纯真心灵、践踏心灵净土的行为,在法律上还不用负任何责任。
一百三十五、马铃薯杀青机、耙土收薯机在田里来回奔跑,青黄色的薯苗被收割装进机斗,泥土在机械后面翻滚,一个个如碗口般粗大的马铃薯经过筛斗净土后又滚回地面。
一百三十六、要不是哑女拿出的棒棒糖和她的哑语——你是一个好人,我永远记得你,触动了星仔内心最后的净土,星仔到后面也不会背叛斧头帮拿棍子打老蛤蟆。
一百三十七、端敬皇后去世不久,即翌年正月初七,顺治皇帝龙驭上宾,后世纷传,他削发披缁,皈依净土,遁迹五台山。
一百三十八、他们是其余九大洞天的人,不过是想要吞下我清虚洞天的净土而已,说还那么道貌岸然。
一百三十九、公瑜之母出身书香之家,自幼信佛,虔修净土,丈夫辞世之后更是专心念佛,严持八关斋戒,称诵弥陀圣号,一日不废,直至九十八岁,临终之时还念佛不辍。
一百四十、玄奘是偃师市缑氏镇陈河村人,13岁在洛阳净土寺出家,为了取得真经统一中国本土异见纷出的各家经论,贞观元年玄奘请允西行求法,但未获唐太宗批准。
一百四十一、二地所见,系千叶莲台座上的佛身,由佛的后得无漏智所变,为十地菩萨而现,其所居净土,系净居色究竟天。
一百四十二、那娑罗树林,波罗花园之中,隐藏有许多禅院寺庙,更有佛塔耸立,也有流水潺潺,鸟语相鸣,和偶尔的击钟之声相撞,越发显得清幽,运目远跳,看不到净土边际。
一百四十三、原来不明白为何许多净宗史书讲到白莲教,后来看书时,才发现这与净土宗大有关联。
一百四十四、趣语!刘福通乘这机会,攻入汴梁,逐去守将竹贞,迎伪宋帝韩林儿居住,大河南北,袤延万里,几无一块干净土。
一百四十五、佛教界与佛学界,对其有大量的相关书籍与研究专著,而从别宗祖师角度来研究净土思想,该书则属首次。
一百四十六、看着运书车的准时抵达,瞧着围看书籍的市民,这里又将成为书香飘荡的一方净土。
一百四十七、这,需要制度、舆论的监管监督,也需要社会价值观的再造,拢住升腾的物质欲之心,回归那一方筑造伟大灵魂应有的精神净土。
一百四十八、一会儿如临深渊地狱,一会儿又如走进神祗净土,种种莫名的感受浮上心间,让他警醒与迷茫。
一百四十九、北方不空成就佛佛土是第五佛土,此佛土名胜业净土,藏文名称意思是行为,是完全,是圆满。
一百五十、登顶,屹立了亿万年的蘑菇石在寒风中毅然挺拔!在云海中观日出,才能体验何为梵天净土。
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