自见造句(31)谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
(32)徒拥虚名,坐縻厚禄,贤才不克自见,知勇无所设施。
(33)歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。
(34)于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛,无量功德宝庄严土,一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。
(35)今土宇日广,文武并用,卓荦奇伟之才,世岂无之,或隐于山林,或藏于士伍,非在上者开导引拔之,则在下者无以自见。
(36)鲁隐公至棠观看渔民捕鱼,史官据实直书,其义自见。
(37)第二十四章企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
(38)“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。
(39)小的问过,他只说要亲自见你面禀。
(40)读书百遍”,之后才可能“其义自见”。
(41)道无形,知之无益,要当守志行;譬如磨镜,垢去明存,即自见形,断欲守空,即见道真,知宿命矣。
(42)落石奏刀似多师白石老人与当代来楚生,乱头粗服,而风采自见。
(43)十丈红尘多苦厄,三界可有不二门?庸庸碌碌,行行走走,万物灵长所谓何?杀伐之中自见真性,温柔乡里英雄志长。
(44)“圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。
(45)读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。
(46)这份散发着金色光芒的景芝传世酒经一直以来在白酒业内广为传说,但没人能够有缘亲自见到,此次在景芝国营建厂65年庆典上第一次对世人揭开神秘面纱。
(47)但自见过朴厄绯后,心里一直怅怅然如有所失。
(48)是以圣人自知不自见,自爱不自贵。
(49)是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此。
(50)古话说读书百遍,其义自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现。
(51)俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。
(52)不过现在剑尘是一点思路也没有,只得用这种苦修的办法,正所谓读书百遍其义自见。也正是这道理,剑尘相信只要不停的练习,他会找到自己缺失在哪的。
(53)读书百遍其义自见”一样,是一个道理。
(54)是以,圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。
(55)不过现在剑尘是一点思路也没有,只得用这种苦修的办法,正所谓读书百遍其义自见。
(56)碎琼乱玉犹自见,玉壶倾心未可闻。
(57)继续看呗,这是一个积累的过程,读书百遍其义自见,这句话你应该懂是什么意思吧。
(58)既然是K的亲自见访,那我就去会会他吧。
(59)但一些政客,一些依附于政客的学人,具别样心肠,从另外角度,挖空心思,深文周纳,虎伥面目自见,贻笑天下后世。
(60)正如主公所说‘读书百遍,其义自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难。