佛陀造句
61. 按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
62. 尼泊尔噶玛列些林高级佛学院是一个追随佛陀圣教之处。
63. 戴维斯的链接，在缺乏更令人信服的证据面前把八正道的形式归于佛陀自己这是很不智慧的。
64. 众弟子或泫然流涕、或捶胸顿足、或仰面嚎啕于佛陀身旁。
66. 佛陀对迦叶说：任何持有和保护大法的人应该被邀请。
67. 有如此之多的关于人类本性的伟大分析，从亚里斯多德到佛陀，都触及到了不寻常的人类真理，尽管只和有限的人类进行了接触。
68. 善知识用佛陀大智的教言来开阔我们的视野，使我们心胸坦荡，从而踏上福慧的人生历程。
69. 一个人越敏感，他感到厌倦的速度就越快。佛陀就这么厌倦了，他离开了一切。奥修
70. 日莲宗认为，佛陀教义的精华包含在妙法莲华经内，其他的佛教宗派都是不正确的。
71. 遗世独立，隐居苦修，是自我的完成。接受供养，接纳了他人的体温，在那接受之间，佛陀重返生老病死的俗世，于是渡了自己，去渡众生。林怀民
72. 感恩佛陀大慈大悲的爱，他生生世世来人间，任何地方有苦，他就化现成什麽身形去救度。
73. 佛教经典常将佛陀说法称为“***”，将佛教的发展喻为“法轮常转”。
74. 佛陀不让任何女人接近他，她必须在八步之外。这是成道吗？怕成这样、慌成这样，连一个女人接近，你都感到害怕？这是压抑，这不是成道。奥修
75. 在大灾大难面前，时常会发现爱的伟大和爱的力量。看到有关天灾人祸的一些细节报道时，好几次都禁不住泪湿眼眶，不是因为灾难的痛苦，而是被爱心感动。爱是人类的财富，佛陀的教义。衷心希望全人类都拥有爱心。堪布慈诚罗珠仁波切
76. 佛陀在初***时说：无明是痛苦的根本原因。但这种无明起自何处？又如何展现？
77. 念诵佛语作为祝福的行持，在佛陀住世时就开始存在了。
78. 在佛陀时代有很多冥想体系,包括印度教、耆那教和其它独立的体系.
79. 然而，不带偏见地对佛陀口述的经文作一番考察，即可以明确地显示，普遍主义者的论点并未得到这位觉悟者本人的支持。
80. 当你听到佛陀说的这些话，就要依著去修行，不能只做个凡夫就满足，要修行提升到人类、天神、大梵天神的层次，或甚至努力修心成为圣者。
81. 佛陀静默庄严地禅坐着,天空在他的四周上方,好像告诉我们：禅坐时心要像天空一样开放，但要稳如泰山。
82. 这里是佛陀教育论坛的学习英文版块，欢迎国内外有缘人在此交流！
83. 深深地休息之后，佛陀张开眼睛，他第一次发觉无处要去、无事可做，他一定有点迷惘、不知该如何是好？现在，他既无牵绊、也无执着了，放眼望去，一切尽是空，时间一定停止了，他不再有任何要练习的安排。奥修
84. 佛陀这分精神，就是我心中常常涌现的“爱的活泉”。
85. 我们有百万种原因来礼敬和赞颂佛陀——至高无上的说法者和无与伦比的导师，但其中有一个特别的原因，就是因为佛陀教导了我们缘起。宗喀巴大师
86. 以正念明觉，为佛陀的法的继承人。
87. 然后，当你放眼望去，你了悟到灵鹫山就在脚下，佛陀就在身边，你挽着了他的手，你只需静静的走，并陶醉于这一切。
88. 如果有一个人与大众背道而驰——一个耶稣或一个佛陀——大众对这个人的感觉不会好，如果这个人是对的，那么众人都错了，这太过分了。整个群体无法容忍这么一个人；它是一根刺，会扎人的。这个人必须被除掉。奥修
89. 佛陀满怀爱心，希望将那些受苦的人救上来，没想到因为一个人的一念瞋心，所有人又堕回地狱。
90. 魔头披着佛陀的外衣，行走在光明之下。蛊真人
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