送韩准、裴政、孔巢父还山全文：
猎客张兔罝，不能挂龙虎。
所以青云人，高歌在岩户。
韩生信英彦，裴子含清真。
孔侯复秀出，俱与云霞亲。
峻节凌远松，同衾卧盘石。
斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
时时或乘兴，往往云无心。
出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。
今晨鲁东门，帐饮与君别。
雪崖滑去马，萝径迷归人。
相思若烟草，历乱无冬春。
送韩准、裴政、孔巢父还山全文翻译：
小猎户埋兔夹子，怎么能捕到龙与虎?
所以，想青云直上的人，就要在山岩隐居高歌。
老韩你英才勃发，老裴你清真飘逸。
老孔你更是高山秀出，傲视群雄，你们都与云霞亲近。
高风峻节凌于古松之上，巨大的盘石上一床被子盖三人。
利斧碎冰，洗嗽寒泉，三人同穿二只竹屐。
时时或有诗兴，清净如云无心。
出山是对太守们作揖致个礼，管他什么官不官的，俺愉快俺长啸。
昨夜你们做梦了?梦里还山了?想山里的白云翠竹溪中明月了?
今天一早，我就在鲁城东门，围个布帐，搞些酒肉水果，为你们仨饮别。
要担心山崖有雪，别把马及骑在马上的人滑倒;那山径傍边的萝藤密密麻麻的，可能把路给遮盖了。
朋友们，想你们啊!相思就像春天的烟草，无边无际。
送韩准、裴政、孔巢父还山字词句解释：
兔罝(jū):捕猎野兔之网。《诗经·周南·兔罝》:"肃肃兔罝，施于中林。"孔颖达疏:"《笺》云:"罝兔之人，鄙贱之事，犹能恭敬，则是贤者众多也。""后因以"兔罝"指在野之贤人。北宋王安石《上皇帝万言书》:"微贱兔罝之人，犹莫不好德。"萧士赟注:"陆机《演连珠》:"顿网探渊，不能招龙，振网罗云，不必招凤。是以巢箕之叟，不眄丘园之币;洗渭(耳)之民，不发傅岩之梦。"此诗首四句意出于此。"此诗明谓"猎客张兔罝"，似与萧氏所解不类。
青云人:青云，喻高。青云人犹青云士。指立德立言的高尚之人。北宋郑獬《留别汪正夫》:"夫子青云士，声名孰与齐?心经时事老，颜向俗人低。"亦喻朝廷贵臣。汉扬雄《解嘲》:"当途者升青云，失路者委沟渠。"刘禹锡:"出入金马门，结交青云士。"有时也喻隐居。《南史·齐衡阳王钧传》:"身处朱门，而情游江海;形入紫达，而意在青云。"《云笈七莶》卷一〇七:"遂拜表解职，求托岩林，青云之志，于斯始矣。"
云霞:云气。一作"烟霞"。
峻节:峻，高也。峻节，犹高节，谓高尚的节操或高风亮节。
同衾:衾，大被。同衾，犹"共被"。
出山揖牧伯:牧伯，称州郡长官。《汉书·朱博传》:"今部刺史居牧伯之位，秉一州之统，选第大吏，所荐位高至九卿，所恶立退，任重职大。"王琦注:"《尚书正义》:《曲礼》曰，九州之长曰牧。《王制》曰，千里之外设方伯。八州八伯，然则牧、伯一也。伯者，主一州之长;牧者，言牧养下民。郑玄曰:殷之州牧曰伯，虞夏即周曰牧。后人称太守曰牧伯，本此。"揖，古代拱手平交之礼，长揖不拜。此句是谓韩准、裴政、孔巢父三人出自徂徕山之竹溪隐居处，来兖州治城瑕丘谒见兖州刺史。
轻衣簪:轻，此谓轻视，不看重之意。衣簪，犹衣冠簪缨。古代仕宦的服饰，常借指官吏或世家大族。《宋书·孝义传论》:"若夫孝出闺庭，忠被史策，多发沟畎之中，非出衣簪之下。以此而言声教，不亦卿大夫之耻乎。"王利器《颜氏家训集解》诫兵第十四:"衣冠之士"。器案:汉书杜钦传注:"衣冠，谓士大夫也。"文选奏弹王源集注:"钞曰:"衣冠，谓簪缨人也。""
鲁门东:唐鲁国之都、兖州治城瑕丘城东门外。
帐饮:谓在郊野张设帷帐宴饮饯行。江淹《别赋》:"帐饮东都，送客金谷"唐杨炯《送徐录事》诗序:"临御沟而帐饮，就离亭而出宿。"
历乱:犹言纷乱，杂乱。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九:"锉檗染黄丝，黄丝历乱不可治。"又《绍古辞》:"忧来无行伍，历乱如覃葛。"诗言"历乱"，喻心烦意乱。
送韩准、裴政、孔巢父还山全文拼音版注释(点击查看)
送韩准、裴政、孔巢父还山赏析（鉴赏）：
《送韩准裴政孔巢父还山》是唐代伟大诗人李白创作的一首送别诗。全诗共计二十四句一百二十字，表达了对友人的深情厚谊。
李白于公元740年(开元二十八年)夏，作《陈情赠友人》诗后之不久，即同韩准、裴政、孔巢父、张叔明、陶沔再度隐居徂徕山之竹溪。估计历有八九个月，于公元741年(开元二十九年)暮春或初夏，自徂徕山归回兖州瑕丘家中。是年秋，张卿(张叔明)从徂徕山来探望李白，作有一首《夜宿南陵见赠》，李白回应酬赠《酬张卿〈夜宿南陵见赠〉》一诗。是隔数月，韩准、裴政、孔巢父三人一同出山干谒兖州刺史，兼看望李白。三人还山，李白于兖州城东设帐宴饮饯行而作此诗。按诗中"雪崖滑去马"之语，此诗当作于公元741年(开元二十九年)深冬。
