【诗句】箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
【出处】唐·李白《忆秦娥》。
【意思翻译】 秦娥从梦中惊觉，耳闻一缕凄凉的箫声，眼见一轮清 冷的明月。和泪的梦啊清冷的月，幻映出当年伤感的离别。当年折柳送别，如今但见灞陵桥畔的柳树年年新碧。
【全诗】
《忆秦娥》
.[唐].李白.
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
【赏析】
这是一篇动人心魄的词章。词中的迷朦情调，不在于弥漫平 林的暮霭轻烟，寒山归鸟，而在于秦楼月色下的幽咽箫音，以及梦 断秦楼的遐想沉思。
起笔“箫声咽”句，俞陛云评其“有飘飘凌云之气”(《唐五代两 宋词选释》)。在那万籁俱寂的秋夜里，一阵如咽如诉的低沉悲抑 的箫声飘起，这乐声，弥漫了夜空，惊醒了秦楼上离人的幽梦，拨动 了离人的心弦。“秦娥梦断秦楼月”一语，强化了“箫声咽”所翻动 的感情波涛。秋夜是静穆的，但箫声刺碎了离人的梦境之后，全词 在空间、时间、感情、理性多方面的绾合变化，都循着箫声的悠扬起 伏而层层展开，构成了这首词的富有立体感的奇妙意境。
“秦娥”，是词中的主人公，由箫声而引出。《列仙传》载： 箫史 善吹箫，得到秦穆公女名弄玉的热爱，婚后每日教弄玉作凤鸣召来 凤凰，穆公为作凤台。数年后，夫妻随凤凰飞去。这里的“秦娥”泛 指美貌的女子。秦娥在秋夜中的幽梦被箫声猝然惊断;梦断了，无 情的现实代替了美好的梦境，幽咽的洞箫低奏，凄冷的秦楼月色， 反衬了她梦醒之后的孤独和冷清，触动了她无穷的思绪。词人以 两个不同场合的时空环境来抒写梦断人的感情波动和理性的沉 思，展现了她梦醒后的心理活动。一是从秦楼月色联想起灞陵柳 色，“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”“柳色”是离别的象征，“霸陵” 代表送别地点。程大昌《雍录》载：“汉世凡东出函关，必自灞陵始， 故赠行者于此折柳为别。”“年年”二字，交代了离别时间的长久。 霸陵折柳，一别经年，时序转移，柳色更新，但离人杳无音讯，本来 希望在梦中团聚，获得暂时的心灵慰籍，却被箫声惊断了。面对凄 冷的月色，这种刻骨揪心的离情别绪，异常迅捷地袭击着她的心 头。二是从秦楼月色联想乐游原上的秋色。词的下阙，词意又从 霸陵折柳伤别的场面向乐游原上的伤别的描写移动，使两种不相 互连续的意象互相叠映，互相引接，表面上仿佛是两种互不相关、 绝然不同的场景，实际上，这乐游原上的联想，是灞陵伤别的情感 的深化，二者连锁在一起，这两个断片的转接，把秦楼梦断人的幽 思遐想构成一个有机的整体。
【鉴赏2】
《忆秦娥》这里既是词牌，又是小令的标题，因为此小令内容 就写秦娥忆。杨宪益《零墨新笺》云：“李白《忆秦娥》应亦是氐人 流行乐调。此由‘秦’字可以看出，因秦陇本是氐族故土。”黄升 《花庵词选》称誉此小令与《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)“为百代 词曲之祖”，已被好多词家公认为不易之论。
“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”词人落笔就写一个京城女子， 在一个月照高楼的夜晚，被凄凉呜咽的箫声惊醒了好梦。“秦 娥”，泛指京城长安的一个美丽的女子;《方言》卷二云：“秦晋之 间，美貌谓之娥。”“梦断”，谓梦被箫声所惊醒。这里反用《列仙 传》所载萧史与弄玉的故事，因为善吹箫的萧史被秦穆公的女儿 爱上，终于结为夫妻，一起随凤飞去，那该是多么美好;可这位秦 娥呢，单身独宿，只能在梦中与爱人相聚，偏偏好梦被那凄切箫 声所打断，醒来一看空剩清冷的月色，心里又该是多么悲伤! 一 个“咽”字，渲染出境界之凄凉;一个“断”字，烘托出秦娥内心 的失望。开头两句就这样以流丽之艳语而描写出哀婉欲绝之 情思。
“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”秦娥从梦中惊醒，眼前只有 照着楼台的月色;借着月色向楼下看，只见杨柳依旧青青，一如 既往，不禁勾起往年在灞桥折柳，送别爱人那种悲伤情景的回 忆。“秦楼月”之反复，本是这个词调的要求;而在这首小令之中， 不仅起到由月色而见柳色的承上启下的作用，而且加强了对于 孤独凄凉的环境气氛的渲染。至于由“柳色”而跳跃到“伤别”上 去，既是从汉代以来折柳送别这一传统风尚生发出来的想象，又 是对秦娥怀念远人心情的进层刻画。“灞陵”，汉文帝刘恒的陵 墓，在今陕西西安市东，附近有灞桥，为长安人士送别之所。《三 辅黄图》云：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠 别。”“灞陵”一作“灞桥”。“灞陵伤别”，是由柳色触发的对当时分 别情景的回忆，它既补明了“梦断”之“梦”乃是与远别爱人相聚 的好梦，更为下阕结句的描写埋下了伏笔。这一“伤别”，本写秦 娥之离愁别恨，而以年年贯之，则把多少年、多少代人间共有的 悲剧连类道尽，境界顿然阔大起来，赋予了普遍的意义。这三句 连贯而下，层层浮想，句意跳跃，脉络相承，曲尽秦娥梦断之后的 所见和所思。
上阕写秦娥梦也想，醒也想的怀念远人的伤别心境;下阕写 秦娥不得爱人音信而怀古伤今的情怀。
