《孝经·广要道》是《孝经》第十二章。以下是孝经广要道章第十二拼音版、原文翻译及解读，欢迎阅读。
孝经广要道章第十二注音版
《 孝xiào经jīng · 广guǎng要yào道dào 》
子zǐ曰yuē ：「 教jiào民mín亲qīn爱ài ， 莫mò善shàn于yú孝xiào 。 教jiào民mín礼lǐ顺shùn ， 莫mò善shàn于yú悌tì 。 移yí风fēng易yì俗sú ， 莫mò善shàn于yú乐lè 。 安ān上shàng治zhì民mín ， 莫mò善shàn于yú礼lǐ 。 礼lǐ者zhě ， 敬jìng而ér已yǐ矣yǐ 。 故gù敬jìng其qí父fù ， 则zé子zi悦yuè ; 敬jìng其qí兄xiōng ， 则zé弟dì悦yuè ; 敬jìng其qí君jūn ， 则zé臣chén悦yuè ; 敬jìng一yī人rén ， 而ér千qiān万wàn人rén悦yuè 。 所suǒ敬jìng者zhě寡guǎ ， 而ér悦yuè者zhě众zhòng ， 此cǐ之zhī谓wèi要yào道dào也yě 。」
孝经广要道章第十二拼音版
《 xiào jīng · guǎng yào dào 》
《孝经·广要道》
zǐ yuē ：「 jiào mín qīn ài ， mò shàn yú xiào 。 jiào mín lǐ shùn ， mò shàn yú tì 。 yí fēng yì sú ， mò shàn yú lè 。 ān shàng zhì mín ， mò shàn yú lǐ 。 lǐ zhě ， jìng ér yǐ yǐ 。 gù jìng qí fù ， zé zi yuè ; jìng qí xiōng ， zé dì yuè ; jìng qí jūn ， zé chén yuè ; jìng yī rén ， ér qiān wàn rén yuè 。 suǒ jìng zhě guǎ ， ér yuè zhě zhòng ， cǐ zhī wèi yào dào yě 。」
子曰：「教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。 安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦;敬其兄，则弟悦; 敬其君，则臣悦;敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。」
孝经广要道章第十二注释
1. 广：推广。
2. 悌：敬爱兄长。
3. 移风易俗：改善社会风气与习俗。
4. 安上：使在上位的人安于其位。
5. 敬一人而千万人悦：敬爱一人而千万人喜悦。一人，指父兄君王。千万人，指子弟臣民。
孝经广要道章第十二原文翻译
孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。更使君主安心，人民驯服，没有比用礼教办事更好的了。所谓的礼，也就是敬爱而已。所以尊敬他人的父亲，其儿子就会喜悦;尊敬他人的兄长，其弟弟就愉快;尊敬他人的君主，其臣下就高兴。敬爱一个人，却能使千万人高兴愉快。所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有千千万万，这就是礼敬作为要道的意义之所在啊。”
孝经广要道章第十二解读
这一章书，是孔子就首章所讲的要道二字，加以具体说明。使天下后世的为首长者，确知要道的法则可贵，实行以后，有多大的效果。列为十二章。
孔子说：“治国平天下的大道，应以救化为先。教民相亲相爱，莫有比孝道再好的了。教民恭敬和顺，莫有比悌道更好的了，要想转移社会风气，改变民闻习俗，莫有比音乐更好的了。要想安定长官的身心，治理一国的人民，莫有比礼法再好的了。”
以上所讲的孝、悌、乐、礼、四项，都是教化民众的最好方法。但孝是根本，礼是外表，礼的本质，却是一个敬字，因此，如果一个元首，能恭敬他人的父亲，那他的儿女，一定是很喜悦的。敬他人的兄长，那他的弟弟一定很喜悦的，敬他人的长官，那他的部下和老百姓。也是很喜悦的。这一个敬字，只是敬一个人，而喜悦的人，何止千万人呢?所敬者，只是父、兄、长官，而喜悦的，就是、子弟、部属、大多数的人。所守者约，而影响甚广，岂不是要道吗?
