严先生祠堂记注音版
严yán先xiān生shēng祠cí堂táng记jì
先xiān生shēng ， 汉hàn光guāng武wǔ之zhī故gù人rén也yě 。 相xiāng尚shàng以yǐ道dào 。 及jí帝dì握wò 《 赤chì符fú 》， 乘chéng六liù龙lóng ， 得dé圣shèng人rén之zhī时shí ， 臣chén妾qiè亿yì兆zhào ， 天tiān下xià孰shú加jiā焉yān ? 惟wéi先xiān生shēng以yǐ节jié高gāo之zhī 。 既jì而ér动dòng星xīng象xiàng ， 归guī江jiāng湖hú ， 得dé圣shèng人rén之zhī清qīng 。 泥ní涂tú轩xuān冕miǎn ， 天tiān下xià孰shú加jiā焉yān ? 惟wéi光guāng武wǔ以yǐ礼lǐ下xià之zhī 。
在zài 《 蛊gǔ 》 之zhī上shàng九jiǔ ， 众zhòng方fāng有yǒu为wéi ， 而ér独dú “ 不bù事shì王wáng侯hóu ， 高gāo尚shàng其qí事shì ”， 先xiān生shēng以yǐ之zhī 。 在zài 《 屯tún 》 之zhī初chū九jiǔ ， 阳yáng德dé方fāng亨hēng ， 而ér能néng “ 以yǐ贵guì下xià贱jiàn ， 大dà得de民mín也yě ”， 光guāng武wǔ以yǐ之zhī 。 盖gài先xiān生shēng之zhī心xīn ， 出chū乎hū日rì月yuè之zhī上shàng ; 光guāng武wǔ之zhī量liàng， 包bāo乎hū天tiān地dì之zhī外wài 。 微wēi先xiān生shēng ， 不bù能néng成chéng光guāng武wǔ之zhī大dà ， 微wēi光guāng武wǔ ， 岂qǐ能néng遂suì先xiān生shēng之zhī高gāo哉zāi ? 而ér使shǐ贪tān夫fū廉lián ， 懦nuò夫fū立lì ， 是shì大dà有yǒu功gōng于yú名míng教jiào也yě 。
仲zhòng淹yān来lái守shǒu是shì邦bāng ， 始shǐ构gòu堂táng而ér奠diàn焉yān ， 乃nǎi复fù为wéi其qí后hòu者zhě四sì家jiā ， 以yǐ奉fèng祠cí事shì 。 又yòu从cóng而ér歌gē曰yuē ∶“ 云yún山shān苍cāng苍cāng ， 江jiāng水shuǐ泱yāng泱yāng ， 先xiān生shēng之zhī风fēng ， 山shān高gāo水shuǐ长cháng !”
严先生祠堂记拼音版
yán xiān shēng cí táng jì
严先生祠堂记
xiān shēng ， hàn guāng wǔ zhī gù rén yě 。 xiāng shàng yǐ dào 。 jí dì wò 《 chì fú 》， chéng liù lóng ， dé shèng rén zhī shí ， chén qiè yì zhào ， tiān xià shú jiā yān ? wéi xiān shēng yǐ jié gāo zhī 。 jì ér dòng xīng xiàng ， guī jiāng hú ， dé shèng rén zhī qīng 。 ní tú xuān miǎn ， tiān xià shú jiā yān ? wéi guāng wǔ yǐ lǐ xià zhī 。
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉?惟光武以礼下之。
zài 《 gǔ 》 zhī shàng jiǔ ， zhòng fāng yǒu wéi ， ér dú “ bù shì wáng hóu ， gāo shàng qí shì ”， xiān shēng yǐ zhī 。 zài 《 tún 》 zhī chū jiǔ ， yáng dé fāng hēng ， ér néng “ yǐ guì xià jiàn ， dà de mín yě ”， guāng wǔ yǐ zhī 。 gài xiān shēng zhī xīn ， chū hū rì yuè zhī shàng ; guāng wǔ zhī liàng ， bāo hū tiān dì zhī wài 。 wēi xiān shēng ， bù néng chéng guāng wǔ zhī dà ， wēi guāng wǔ ， qǐ néng suì xiān shēng zhī gāo zāi ? ér shǐ tān fū lián ， nuò fū lì ， shì dà yǒu gōng yú míng jiào yě 。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上;光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
zhòng yān lái shǒu shì bāng ， shǐ gòu táng ér diàn yān ， nǎi fù wéi qí hòu zhě sì jiā ， yǐ fèng cí shì 。 yòu cóng ér gē yuē ∶“ yún shān cāng cāng ， jiāng shuǐ yāng yāng ， xiān shēng zhī fēng ， shān gāo shuǐ cháng !”
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长!”
严先生祠堂记翻译
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气(帝德)正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
