【 古gǔ乐lè 】
五wǔ曰yuē ： 乐lè所suǒ由yóu来lái者zhě尚shàng也yě ， 必bì不bù可kě废fèi 。 有yǒu节jié ， 有yǒu侈chǐ ， 有yǒu正zhèng ， 有yǒu淫yín矣yǐ 。 贤xián者zhě以yǐ昌chāng ， 不bù肖xiào者zhě以yǐ亡wáng 。 昔xī古gǔ朱zhū襄xiāng氏shì之zhī治zhì天tiān下xià也yě ， 多duō风fēng而ér阳yáng气qì畜chù积jī ， 万wàn物wù散sàn解jiě ， 果guǒ实shí不bù成chéng ， 故gù士shì达dá作zuò为wéi五wǔ弦xián瑟sè ， 以yǐ来lái阴yīn气qì ， 以yǐ定dìng群qún生shēng 。 昔xī葛gě天tiān氏shì之zhī乐lè ， 三sān人rén操cāo牛niú尾wěi ， 投tóu足zú以yǐ歌gē八bā阕què ： 一yī曰yuē载zài民mín ， 二èr曰yuē玄xuán鸟niǎo ， 三sān曰yuē遂suì草cǎo木mù ， 四sì曰yuē奋fèn五wǔ谷gǔ， 五wǔ曰yuē敬jìng天tiān常cháng ， 六liù曰yuē达dá帝dì功gōng ， 七qī曰yuē依yī地dì德dé ， 八bā曰yuē总zǒng万wàn物wù之zhī极jí 。 昔xī陶táo唐táng氏shì之zhī始shǐ ， 阴yīn多duō ， 滞zhì伏fú而ér湛zhàn积jī ， 水shuǐ道dào壅yōng塞sè ， 不bù行xíng其qí原yuán ， 民mín气qì郁yù阏è而ér滞zhì著zhù ， 筋jīn骨gǔ瑟sè缩suō不bù达dá ， 故gù作zuò为wéi舞wǔ以yǐ宣xuān导dǎo之zhī 。 昔xī黄huáng帝dì令lìng伶líng伦lún作zuò为wéi律lǜ 。 伶líng伦lún自zì大dà夏xià之zhī西xī ， 乃nǎi之zhī阮ruǎn隃yú之zhī阴yīn ， 取qǔ竹zhú於yú嶰xiè溪xī之zhī谷gǔ ， 以yǐ生shēng空kōng窍qiào厚hòu钧jūn者zhě ， 断duàn两liǎng节jié间jiān -- 其qí长cháng三sān寸cùn九jiǔ分fēn -- 而ér吹chuī之zhī ， 以yǐ为wéi黄huáng钟zhōng之zhī宫gōng ， 吹chuī曰yuē舍shè少shǎo 。 次cì制zhì十shí二èr筒tǒng ， 以yǐ之zhī阮ruǎn隃yú之zhī下xià ， 听tīng凤fèng皇huáng之zhī鸣míng ， 以yǐ别bié十shí二èr律lǜ 。 其qí雄xióng鸣míng为wéi六liù ， 雌cí鸣míng亦yì六liù ， 以yǐ比bǐ黄huáng锺zhōng之zhī宫gōng ， 适shì合hé ; 黄huáng锺zhōng之zhī宫gōng皆jiē可kě以yǐ生shēng之zhī 。 故gù曰yuē ： 黄huáng锺zhōng之zhī宫gōng ， 律lǜ吕lǚ之zhī本běn 。 黄huáng帝dì又yòu命mìng伶líng伦lún与yǔ荣róng将jiāng铸zhù十shí二èr钟zhōng ， 以yǐ和hé五wǔ音yīn ， 以yǐ施shī英yīng韶sháo 。 以yǐ仲zhòng春chūn之zhī月yuè ， 乙yǐ卯mǎo之zhī日rì ， 日rì在zài奎kuí ， 始shǐ奏zòu之zhī ， 命mìng之zhī曰yuē咸xián池chí 。 帝dì颛zhuān顼xū生shēng自zì若ruò水shuǐ ， 实shí处chù空kōng桑sāng ， 乃nǎi登dēng为wéi帝dì 。 惟wéi天tiān之zhī合hé ， 正zhèng风fēng乃nǎi行xíng ， 其qí音yīn若ruò熙xī熙xī凄qī凄qī锵qiāng锵qiāng 。 帝dì颛zhuān顼xū好hǎo其qí音yīn ， 乃nǎi令lìng飞fēi龙lóng作zuò ， 效xiào八bā风fēng之zhī音yīn ， 命mìng之zhī曰yuē承chéng云yún ， 以yǐ祭jì上shàng帝dì 。 乃nǎi令lìng鱓shàn先xiān为wéi乐lè倡chàng 。 鱓shàn乃nǎi偃yǎn寝qǐn ， 以yǐ其qí尾wěi鼓gǔ其qí腹fù ， 其qí音yīn英yīng英yīng 。 帝dì喾kù命mìng咸xián黑hēi作zuò为wéi声shēng ， 歌gē九jiǔ招zhāo 、 六liù列liè 、 六liù英yīng 。 有yǒu倕chuí作zuò为wéi鼙pí 、 鼓gǔ 、 钟zhōng 、 磬qìng 、 吹chuī苓líng 、 管guǎn 、 埙xūn 、 篪chí 、 鼗táo 、 椎chuí 、 锺zhōng 。 帝dì喾kù乃nǎi令lìng人rén抃biàn ， 或huò鼓gǔ鼙pí ， 击jī钟zhōng磬qìng 、 吹chuī苓líng 、 展zhǎn管guǎn篪chí 。 因yīn令lìng凤fèng鸟niǎo 、 天tiān翟zhái舞wǔ之zhī 。 帝dì喾kù大dà喜xǐ ， 乃nǎi以yǐ康kāng帝dì德dé 。 帝dì尧yáo立lì ， 乃nǎi命mìng质zhì为wéi乐lè 。 质zhì乃nǎi效xiào山shān林lín溪xī谷gǔ之zhī音yīn以yǐ歌gē ， 乃nǎi以yǐ麋mí 各gè置zhì缶fǒu而ér鼓gǔ之zhī ， 乃nǎi拊fǔ石shí击jī石shí ， 以yǐ象xiàng上shàng帝dì玉yù磬qìng之zhī音yīn ， 以yǐ致zhì舞wǔ百bǎi兽shòu 。 瞽gǔ叟sǒu乃nǎi拌bàn五wǔ弦xián之zhī瑟sè ， 作zuò以yǐ为wéi十shí五wǔ弦xián之zhī瑟sè 。 命mìng之zhī曰yuē大dà章zhāng ， 以yǐ祭jì上shàng帝dì 。 舜shùn立lì ， 命mìng延yán ， 乃nǎi拌bàn瞽gǔ叟sǒu之zhī所suǒ为wéi瑟sè ， 益yì之zhī八bā弦xián ， 以yǐ为wéi二èr十shí三sān弦xián之zhī瑟sè。 帝dì舜shùn乃nǎi令lìng质zhì修xiū九jiǔ招zhāo 、 六liù列liè 、 六liù英yīng ， 以yǐ明míng帝dì德dé 。 禹yǔ立lì ， 勤qín劳láo天tiān下xià ， 日rì夜yè不bù懈xiè 。 通tōng大dà川chuān ， 决jué壅yōng塞sè ， 凿záo龙lóng门mén ， 降jiàng通tōng漻liáo水shuǐ以yǐ导dǎo河hé ， 疏shū三sān江jiāng五wǔ湖hú ， 注zhù之zhī东dōng海hǎi ， 以yǐ利lì黔qián首shǒu 。 於yú是shì命mìng皋gāo陶yáo作zuò为wéi夏xià籥yuè九jiǔ成chéng ， 以yǐ昭zhāo其qí功gōng 。 殷yīn汤tāng即jí位wèi ， 夏xià为wéi无wú道dào ， 暴bào虐nüè万wàn民mín ， 侵qīn削xiāo诸zhū侯hóu ， 不bù用yòng轨guǐ度dù ， 天tiān下xià患huàn之zhī 。 汤tāng於yú是shì率lǜ六liù州zhōu以yǐ讨tǎo桀jié罪zuì 。 功gōng名míng大dà成chéng ， 黔qián首shǒu安ān宁níng 。 汤tāng乃nǎi命mìng伊yī尹yǐn作zuò为wéi大dà护hù ， 歌gē晨chén露lù ， 修xiū九jiǔ招zhāo 、 六liù列liè ， 以yǐ见jiàn其qí善shàn 。 周zhōu文wén王wáng处chù岐qí ， 诸zhū侯hóu去qù殷yīn三sān淫yín而ér翼yì文wén王wáng 。 散sàn宜yí生shēng曰yuē ： “ 殷yīn可kě伐fá也yě 。” 文wén王wáng弗fú许xǔ 。 周zhōu公gōng旦dàn乃nǎi作zuò诗shī曰yuē ：“ 文wén王wáng在zài上shàng ， 於yú昭zhāo于yú天tiān 。 周zhōu虽suī旧jiù邦bāng ， 其qí命mìng维wéi新xīn 。” 以yǐ绳shéng文wén王wáng之zhī德dé 。 武wǔ王wáng即jí位wèi ， 以yǐ六liù师shī伐fá殷yīn 。 六liù师shī未wèi至zhì ， 以yǐ锐ruì兵bīng克kè之zhī於yú牧mù野yě 。 归guī ， 乃nǎi荐jiàn俘fú馘guó于yú京jīng太tài室shì ， 乃nǎi命mìng周zhōu公gōng为wéi作zuò大dà武wǔ 。 成chéng王wáng立lì ， 殷yīn民mín反fǎn ， 王wáng命mìng周zhōu公gōng践jiàn伐fá之zhī 。 商shāng人rén服fú象xiàng ， 为wèi虐nüè于yú东dōng夷yí 。 周zhōu公gōng遂suì以yǐ师shī逐zhú之zhī ， 至zhì于yú江jiāng南nán 。 乃nǎi为wéi三sān象xiàng ， 以yǐ嘉jiā其qí德dé 。 故gù乐lè之zhī所suǒ由yóu来lái者zhě尚shàng矣yǐ ， 非fēi独dú为wéi一yī世shì之zhī所suǒ造zào也yě 。
吕氏春秋古乐翻译
音乐的由来相当久远了，定然不可废弃。其中有的适中合宜，有的奢侈放纵，有的纯正，有的淫邪。贤人用它而发达昌盛，不肖的人用它而国灭身亡。
古代，朱襄氏治理天下的时候，经常刮风，因而阳气过盛，万物散落解体，果实不能成熟，所以士达创造出五弦瑟，用以引来阴气，安定众生。
古时葛天氏的音乐，演奏时，三人手持牛尾，踏着脚歌唱舞乐八章：第一章叫作“载民”，第二章叫作“玄鸟”，第三章叫作“遂草木”，第四章叫作“奋五谷”，第五章叫作“敬天常”，第六章叫作“达帝功”，第七章叫作“依地德”，第八章叫作“总万物之极”。
古时阴康氏开始治理天下的时候，阴气过盛，沉积凝滞，阳气阻塞不通，不能按正常规律运行，人民精神抑郁而不舒畅，筋骨蜷缩而不舒展，所以创作舞蹈来加以疏导。
古时，黄帝叫伶伦创制乐律。伶伦从大夏山的西方，到达昆仓山的北面，从山谷中取来竹子，选择中空而壁厚均匀的竹子，截取两个竹节中间的一段一一其长度为三寸九分——而吹它，把发出的声音定为黄钟律的官音，吹出来的声音是“舍少”。接着依次共制作了十二根竹管，带到昆仓山下，听凤凰的呜叫，借以区别十二乐律。雄凤鸟叫有六个声音，雌凤鸣叫也有六个声音。把根据这些声音定出的乐律同黄钟律的宫音相比照，都适度和谐，这些声音都可以由黄钟律的宫音派生出来。所以说，黄钟律的宫音是乐律的本源。黄帝又令伶伦和荣将铸造十二口钟，用以和谐五音，借以展示华美的声音。在仲春的月份，乙卯这天，太阳的位置在奎宿的时候，开始演奏它们，奏出的乐曲命名为“咸池”。
古帝颛顼生在若水，住在空桑。他登上帝位，德行正与天台。八方纯正之风按时运行，它们发出熙熙、凄凄、锵锵的声音。颛顼喜好那些声音，于是就叫飞龙作乐，摹仿八方的风声，乐曲命名为“承云”，用以祭祀上帝。颛顼就叫鱓先给乐曲领奏。鱓就仰面躺下，用尾巴敲打自己的肚子，发出和盛的乐声。
帝喾令咸黑作乐，咸黑创作了“九招”、“六列”，“六蔓”。倕又制作了鼙、鼓、钟、磬、吹苓、管、埙、篪、鼗、椎、锺等乐器。帝喾就让人演奏这些乐器，有的击鼙，有的敲钟、磐，有有吹磬，有的演奏管、篪;于是就让凤岛、天鸟随乐舞蹈。帝喾非常高兴，就用这乐舞来宣扬天帝的功德。
尧立为帝，便令质作乐。质于是摹仿山林溪谷的声音而作歌，又把麇鹿的皮蒙在瓦器上敲打它，井敲打石片。以摹仿天帝玉磐的声音，用以引来百兽鞋舞蹈。瞽叟在五弦瑟的基础上制成十五弦瑟。演奏的乐曲命名为“大章”，用它祭祀天帝。
舜立为帝，令延改造乐器。延就在替叟创制的十五弦瑟的基础上，增加了八根弦，制成二十三弦瑟。舜还让质研习“九招”、“六列”、“六英”，用以彰明天帝的美德。
禹立为帝，为天下辛勤撮劳，日夜不怠。疏通大河，决开壅塞，开凿龙门，大力疏通洪水把它导八黄河，并疏浚三江五湖，使水流人东海，以利于百姓。在这时，禹争皋陶创作“夏籥”九章，来宣扬他的功绩。
殷汤登上君位，这时夏桀胡作非为，残暴虐待百姓，侵害掠夺诸侯，不按法度行事。天下人都痛恨他。汤于是率领六州诸侯讨伐桀的罪行。功名大成，百姓安宁。汤于是令伊尹创作了“大护”乐、“晨露”歌，并研习“九招”、“六列”、“六英”.用以展现他的美德。
周文王住在岐邑，诸侯纷纷叛离罪恶累累的殷纣而拥戴文王。散宜生说：“殷可以讨伐啊。”文王不答应。周公旦于是作诗道：“文王高高在上，德行昭明于天。岐周虽然古老，天命却是崭新。”用这首诗称誉文王的德行。
武王即位，率领军队讨伐殷纣。大军还没有到达殷的都墟，就凭精锐的士兵在牧野一举打败殷纣。回到京城，就在太庙中献上俘虏，禀报斩杀人数，就令周公创作了“大武”乐。
成王即位，殷的遗民叛乱，成王令周公去讨伐他们。商人役使大象在东夷为害。周公于是率领军队追逐他们，一直追到江南。于是创作了“三象”乐，用以赞美他的功德。
所以，音乐的由来相当久远了，不单单是哪一个时代所创制的啊。
