吕氏春秋长攻原文带拼音版
【 长cháng攻gōng 】
五wǔ曰yuē ： 凡fán治zhì乱luàn存cún亡wáng ， 安ān危wēi强qiáng弱ruò ， 必bì有yǒu其qí遇yù ， 然rán後hòu可kě成chéng ， 各gè一yī则zé不bù设shè 。 故gù桀jié纣zhòu虽suī不bù肖xiào ， 其qí亡wáng ， 遇yù汤tāng武wǔ也yě 。 遇yù汤tāng武wǔ ， 天tiān也yě ， 非fēi桀jié纣zhòu之zhī不bù肖xiào也yě 。 汤tāng武wǔ虽suī贤xián ， 其qí王wáng ， 遇yù桀jié纣zhòu也yě 。 遇yù桀jié纣zhòu ， 天tiān也yě ， 非fēi汤tāng武wǔ之zhī贤xián也yě 。 若ruò桀jié纣zhòu不bù遇yù汤tāng武wǔ ， 未wèi必bì亡wáng也yě 。 桀jié纣zhòu不bù亡wáng ， 虽suī不bù肖xiào ， 辱rǔ未wèi至zhì於yú此cǐ 。 若ruò使shǐ汤tāng武wǔ不bù遇yù桀jié纣zhòu ， 未wèi必bì王wáng也yě 。 汤tāng武wǔ不bù王wáng ， 虽suī贤xián ， 显xiǎn未wèi至zhì於yú此cǐ 。 故gù人rén主zhǔ有yǒu大dà功gōng ， 不bù闻wén不bù肖xiào ; 亡wáng国guó之zhī主zhǔ ， 不bù闻wén贤xián 。 譬pì之zhī若ruò良liáng农nóng ， 辩biàn土tǔ地dì之zhī宜yí ， 谨jǐn耕gēng耨nòu之zhī事shì ， 未wèi必bì收shōu也yě。 然rán而ér收shōu者zhě ， 必bì此cǐ人rén也yě始shǐ ， 在zài於yú遇yù时shí雨yǔ 。 遇yù时shí雨yǔ ， 天tiān地dì也yě ， 非fēi良liáng农nóng所suǒ能néng为wéi也yě 。 越yuè国guó大dà饥jī ， 王wáng恐kǒng ， 召zhào范fàn蠡lǐ而ér谋móu 。 范fàn蠡lǐ曰yuē ：“ 王wáng何hé患huàn焉yān ? 今jīn之zhī饥jī ， 此cǐ越yuè之zhī福fú ， 而ér吴wú之zhī祸huò也yě 。 夫fū吴wú国guó甚shèn富fù ， 而ér财cái有yǒu馀yú ， 其qí王wáng年nián少shào ， 智zhì寡guǎ才cái轻qīng ， 好hǎo须xū臾yú之zhī名míng ， 不bù思sī後hòu患huàn 。 王wáng若ruò重zhòng币bì卑bēi辞cí以yǐ请qǐng籴dí於yú吴wú ， 则zé食shí可kě得de也yě 。 食shí得dé ， 其qí卒zú越yuè必bì有yǒu吴wú ， 而ér王wáng何hé患huàn焉yān ?” 越yuè王wáng曰yuē ：“ 善shàn !” 乃nǎi使shǐ人rén请qǐng食shí於yú吴wú 。 吴wú王wáng将jiāng与yǔ之zhī ， 伍wǔ子zǐ胥xū进jìn谏jiàn曰yuē ：“ 不bù可kě与yǔ也yě ! 夫fū吴wú之zhī与yǔ越yuè ， 接jiē土tǔ邻lín境jìng ， 道dào易yì人rén通tōng ， 仇chóu雠chóu敌dí战zhàn之zhī国guó也yě ， 非fēi吴wú丧sàng越yuè ， 越yuè必bì丧sàng吴wú 。 若ruò燕yān秦qín齐qí晋jìn ， 山shān处chù陆lù居jū ， 岂qǐ能néng逾yú五wǔ湖hú九jiǔ江jiāng越yuè十shí七qī厄è以yǐ有yǒu吴wú哉zāi ? 故gù曰yuē非fēi吴wú丧sàng越yuè ， 越yuè必bì丧sàng吴wú 。 今jīn将jiāng输shū之zhī粟sù ， 与yǔ之zhī食shí ， 是shì长cháng吾wú雠chóu而ér养yǎng吾wú仇qiú也yě 。 财cái匮kuì而ér民mín恐kǒng ， 悔huǐ无wú及jí也yě 。 不bù若ruò勿wù与yǔ而ér攻gōng之zhī ， 固gù其qí数shù也yě 。 此cǐ昔xī吾wú先xiān王wáng之zhī所suǒ以yǐ霸bà 。 且qiě夫fú饥jī ， 代dài事shì也yě ， 犹yóu渊yuān之zhī与yǔ阪bǎn ， 谁shéi国guó无wú有yǒu ?” 吴wú王wáng曰yuē ：“ 不bù然rán 。 吾wú闻wén之zhī ， 义yì兵bīng不bù攻gōng服fú ， 仁rén者zhě食shí饥jī饿è 。 今jīn服fú而ér攻gōng之zhī ， 非fēi义yì兵bīng也yě ; 饥jī而ér不bù食shí ， 非fēi仁rén体tǐ也yě 。 不bù仁rén不bù义yì ， 虽suī得dé十shí越yuè ， 吾wú不bù为wéi也yě 。” 遂suì与yǔ之zhī食shí 。 不bù出chū三sān年nián ， 而ér吴wú亦yì饥jī 。 使shǐ人rén请qǐng食shí於yú越yuè ， 越yuè王wáng弗fú与yǔ ， 乃nǎi攻gōng之zhī ， 夫fū差chāi为wéi禽qín 。 楚chǔ王wáng欲yù取qǔ息xī与yǔ蔡cài ， 乃nǎi先xiān佯yáng善shàn蔡cài侯hóu ， 而ér与yǔ之zhī谋móu曰yuē ：“ 吾wú欲yù得de息xī ， 柰nài何hé ?” 蔡cài侯hóu曰yuē ：“ 息xī夫fū人rén ， 吾wú妻qī之zhī姨yí也yě 。 吾wú请qǐng为wéi飨xiǎng息xī侯hóu与yǔ其qí妻qī者zhě ， 而ér与yǔ王wáng俱jù ， 因yīn而ér袭xí之zhī 。” 楚chǔ王wáng曰yuē ：“ 诺nuò 。” 於yú是shì与yǔ蔡cài侯hóu以yǐ飨xiǎng礼lǐ入rù於yú息xī ， 因yīn与yǔ俱jù ， 遂suì取qǔ息xī 。 旋xuán舍shè於yú蔡cài ， 又yòu取qǔ蔡cài 。 赵zhào简jiǎn子zi病bìng ， 召zhào太tài子zǐ而ér告gào之zhī曰yuē ：“ 我wǒ死sǐ已yǐ葬zàng ， 服fú衰shuāi而ér上shàng夏xià屋wū之zhī山shān以yǐ望wàng 。” 太tài子zǐ敬jìng诺nuò 。 简jiǎn子zi死sǐ ， 已yǐ葬zàng ， 服fú衰shuāi ， 召zhào大dà臣chén而ér告gào之zhī曰yuē ：“ 愿yuàn登dēng夏xià屋wū以yǐ望wàng。” 大dà臣chén皆jiē谏jiàn曰yuē ;“ 登dēng夏xià屋wū以yǐ望wàng ， 是shì游yóu也yě 。 服fú衰shuāi以yǐ游yóu ， 不bù可kě 。” 襄xiāng子zǐ曰yuē ：“ 此cǐ先xiān君jūn之zhī命mìng也yě ， 寡guǎ人rén弗fú敢gǎn废fèi 。” 群qún臣chén敬jìng诺nuò 。 襄xiāng子zi上shàng於yú夏xià屋wū ， 以yǐ望wàng代dài俗sú ， 其qí乐lè甚shèn美měi 。 於yú是shì襄xiāng子zǐ曰yuē ：“ 先xiān君jūn必bì以yǐ此cǐ教jiào之zhī也yě 。” 及jí归guī ， 虑lǜ所suǒ以yǐ取qǔ代dài ， 乃nǎi先xiān善shàn之zhī 。 代dài君jūn好hào色sè ， 请qǐng以yǐ其qí弟dì姊zǐ妻qī之zhī ， 代dài君jūn许xǔ诺nuò 。 弟dì姊zǐ已yǐ往wǎng ， 所suǒ以yǐ善shàn代dài者zhě乃nǎi万wàn故gù 。 马mǎ郡jùn宜yí马mǎ ， 代dài君jūn以yǐ善shàn马mǎ奉fèng襄xiāng子zi 。 襄xiāng子zi谒yè於yú代dài君jūn而ér请qǐng觞shāng之zhī 。 马mǎ郡jùn尽jìn 。 先xiān令lìng舞wǔ者zhě置zhì兵bīng其qí羽yǔ中zhōng ， 数shù百bǎi人rén 。 先xiān具jù大dà金jīn斗dòu 。 代dài君jūn至zhì ， 酒jiǔ酣hān ， 反fǎn斗dòu而ér击jī之zhī ， 一yī成chéng ， 脑nǎo涂tú地dì 。 舞wǔ者zhě操cāo兵bīng以yǐ斗dòu ， 尽jìn杀shā其qí从cóng者zhě 。 因yīn以yǐ代dài君jūn之zhī车chē迎yíng其qí妻qī ， 其qí妻qī遥yáo闻wén之zhī状zhuàng ， 磨mó笄jī以yǐ自zì刺cì 。 故gù赵zhào氏shì至zhì今jīn有yǒu刺cì笄jī之zhī证zhèng ， 与yǔ反fǎn斗dòu之zhī号hào 。 此cǐ三sān君jūn者zhě ， 其qí有yǒu所suǒ自zì而ér得dé之zhī ， 不bù备bèi遵zūn理lǐ ， 然rán而ér後hòu世shì称chēng之zhī ， 有yǒu功gōng故gù也yě 。 有yǒu功gōng於yú此cǐ ， 而ér无wú其qí失shī ， 虽suī王wáng可kě也yě 。
吕氏春秋长攻翻译
几治和乱，存和亡，安和危，强和弱，一定要彼此相遇，然后才能实现。如果彼此相同，就不可能实现。所吼，桀、纣虽然不贤，但他们之所以被灭亡，是因为遇上了商汤，武王。遇上商汤、武王，这是天意，不是因为桀、纣不贤。商汤，武王虽然贤德，但他们之所以能成就王业，是因为遇上了桀、纣。遇上桀、纣，这是天意，不是因为商汤、武王贤德。如果桀、纣不遇上商汤、武王，未必会灭亡。桀、纣如果不灭亡，他们即使不贤，耻辱也不至于到亡国的地步。假使商汤、武王不遇上桀、纣，未必会成就王业。商汤、武壬如果不成就王业，他们即使贤德，荣耀也不至于到称王天下的地步。所以，君主有大功，就听不到他有什么不好，亡国的君主，就听不到他有什么好。这就好比优秀的农民，他们善于区分土地适宜种植什么，勤勤恳恳地耕种锄草，但未必能有收获。然而有收获的，一定首先是这些人。收获的关键在于遇上及时雨。遇上及时雨，这是靠了上天，不是优秀农民所能做到的。
越国遇上大灾年，越王很害怕，召范蠡来商量。范蠡说：“您对此何必忧虑呢?如今的荒年，这是越国的福气，却是吴国的灾祸。吴国很富足，钱财有余，它的君主年少，缺少智谋和才能，喜欢一时的虚名，不思虑后患。您如果用贵重的礼物、卑谦的言辞去向吴国请求借粮，那么粮食就可以得到了。得到粮食，最终越国必定会占有吴国，您对此何必忧虑呢?”越王说：“好!”于是就派人向吴国请求借粮。吴王将要给越国粮食，伍手胥劝阻说：“不可给越国粮食。吴国与越国，土地相接，边境相邻，道路平坦通畅，人民往来频繁，是势均力敌的仇国。不是吴国灭掉越国，就必定是越国灭掉吴国。象燕国、秦国、齐国、晋国，它们处于高山陆地，怎能跨越五湖九江穿过十七处险阻来占有吴国呢?所以说，不是吴国灭掉越国，就必定是越国灭掉吴国。现在要送给它粮食，给它吃的，这是长我们对手的锐气、养活我们的仇人啊。国家钱财缺乏，人民怨恨，后悔就来不及了。不如不给它粮食而去攻打它，这本来是普通的道理。这就是从前我们的先王所以成就霸业的原因啊。再说闹饥荒，这是交替出现的事，就如同深渊和山坡一样，哪个国家没有?”吴王说。“不对。我听说过，正义的军队不攻打已经归服了的国家，仁德的人给饥饿的人粮食吃。现在越国归服了却去攻打它，这不是正义的军队!越国闹饥荒却不给它粮食屹，这不是仁德的事情。不仁不义，即使得到十个越国，我也不去做。”于是就给了越国粮食。没有过三年，吴国也遇到灾年，吴人向越国请求借粮，越王不给，却来攻打吴国，吴王夫差被擒。
楚王想夺取息国和蔡国，于是就假装跟蔡侯友好，并且与他商量说：“我想得到息国，该怎么办?”蔡侯说;“息侯的夫人是我妻子的妹妹，请让我替您宴飨息侯和他的妻子，跟您一起去，乘机偷袭息国。”楚王说;“好吧。”于是楚王与蔡侯带着宴飨用的食品进入息国，军队与他们同行，乘机夺取丁息国。楚军回师驻扎在蔡国，又夺取了蔡国。
赵简子病重，召见太子告诉他说;“等我死了，安葬完毕，你穿着孝服登上夏屋山去观望”太子恭恭敬敬地答应了。简子死了，安葬完毕以后，太子穿着孝服，召见大臣们并且告诉他们说：“我想登上夏屋山去观望。”大臣们都劝阻说;“登上夏屋山去观望，这就是出游啊。穿着孝服去出游，不可以。”襄子说：“这是先君的命令，我不敢废除。”大臣们都恭恭敬教地答应了。襄子登上夏屋山观看代国的风土人情，看到代国一派欢乐景象，于是襄子说;“先君必定是用这种办法来教诲我啊!”等到回来以后，思考夺取代国的方法，于是就先友好地对待代国。代国君主爱好女色，襄子就请求把姐姐嫁给代国君主为妻，代国君主答应了。襄子的姐姐嫁给代国君主以后，襄子事事都讨好代国，代地适宜养马，代国君主把好马奉献给襄子，代地的马都送光了。襄子告诉代国君主，请求宴飨他.事先命令几百个跳舞的人把兵器减茌舞具之中，事先准备好大的金斗。代国君主来了，喝酒喝到正畅快的时候，把酒器翻过来击在代国君主头上，只一下，代君脑浆就流了一地。跳舞的人拿着兵器搏斗，把代君的随从全都杀死了。于是就用代君的车子去迎接他的妻子，他的妻子在远处听说代君死亡的情形，就唐尖簪子自刺而死。所以赵国至今有“利笄山”和“反斗”的名号。
这三位君主，他们都有办法得到自己昕需要的东西，并不完全按照常理行事，然而后世都称赞他们，这是因为他们有成就的缘故。如果有这种大功而又不失礼，他们即使称王天下，也是可以的。
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