【 察chá贤xián 】
二èr曰yuē ： 今jīn有yǒu良liáng医yī於yú此cǐ ， 治zhì十shí人rén而ér起qǐ九jiǔ人rén 。 所suǒ以yǐ求qiú之zhī万wàn也yě 。 故gù贤xián者zhě之zhī致zhì功gōng名míng也yě ， 比bǐ乎hū良liáng医yī ， 而ér君jūn人rén者zhě不bù知zhī疾jí求qiú ， 岂qǐ不bù过guò哉zāi ! 今jīn夫fū塞sāi者zhě ， 勇yǒng力lì时shí日rì卜bǔ筮shì祷dǎo祠cí无wú事shì焉yān ， 善shàn者zhě必bì胜shèng 。 立lì功gōng名míng亦yì然rán ， 要yào在zài得de贤xián 。 魏wèi文wén侯hóu师shī卜bǔ子zi夏xià ， 友yǒu田tián子zǐ方fāng ， 礼lǐ段duàn干gān木mù ， 国guó治zhì身shēn逸yì 。 天tiān下xià之zhī贤xián主zhǔ ， 岂qǐ必bì苦kǔ形xíng愁chóu虑lǜ哉zāi ! 执zhí其qí要yào而ér已yǐ矣yǐ 。 雪xuě霜shuāng雨yǔ露lù时shí ， 则zé万wàn物wù育yù矣yǐ ， 人rén民mín修xiū矣yǐ ， 疾jí病bìng妖yāo厉lì去qù矣yǐ 。 故gù曰yuē尧yáo之zhī容róng若ruò委wěi衣yī裘qiú ， 以yǐ言yán少shǎo事shì也yě 。 宓mì子zi贱jiàn治zhì单dān父fù ， 弹tán鸣míng琴qín ， 身shēn不bù下xià堂táng ， 而ér单dān父fù治zhì 。 巫wū马mǎ期qī以yǐ星xīng出chū ， 以yǐ星xīng入rù ， 日rì夜yè不bù居jū ， 以yǐ身shēn亲qīn之zhī ， 而ér单dān父fù亦yì治zhì 。 巫wū马mǎ期qī问wèn其qí故gù於yú宓mì子zi ， 宓mì子zǐ曰yuē ：“ 我wǒ之zhī谓wèi任rèn人rén ， 子zǐ之zhī谓wèi任rèn力lì ; 任rèn力lì者zhě故gù劳láo ， 任rèn人rén者zhě故gù逸yì 。” 宓mì子zi则zé君jūn子zǐ矣yǐ 。 逸yì四sì肢zhī ， 全quán耳ěr目mù ， 平píng心xīn气qì ， 而ér百bǎi官guān以yǐ治zhì ， 义yì矣yǐ ， 任rèn其qí数shù而ér已yǐ矣yǐ 。 巫wū马mǎ期qī则zé不bù然rán ， 弊bì生shēng事shì精jīng ， 劳láo手shǒu足zú ， 烦fán教jiào诏zhào ， 虽suī治zhì犹yóu未wèi至zhì也yě 。
吕氏春秋察贤翻译
假如有这样一个良医，给十个人治病治好了九个，找他治病的人必定会成千上万。贤人能为君主求致功名，就好比良医能给人治好病一样，可是当君主的却不知赶快去寻找，这难道不是错了吗?如今下棋人，用不着凭借勇力、时机、占卜、祭祷，技巧高的一定获胜。建立功名也是如此，关键在于得到贤人。魏文侯以卜子夏为师，与田子方交友，对段干木礼敬尊崇，就使得国家太平，自身安逸。天下贤明的君主哪里必定要劳身费心呢?掌握冶国要领就行了。霜雪雨露合乎时节，万物就会生长了，人们就会舒适了，疾病和怪异灾祸就不会发生了。所以人们说到尧的仪表形容，就说他穿着宽大下垂的衣服，这是说他很少有政务啊!
宓子贱治理单父，每天在堂上静坐弹琴，单父就治理得很好。巫马期披星戴月，早朝晚退，昼夜不闲，亲自处理各种政务，肆父也治理得很好。巫马期向宓子询问其中的缘故。宓子说：“我的做法叫做使用人才，你的做法叫傲使用力气。使用力气的人当然劳苦，使用人才的人当然安逸。”宓子算得上君子了。使四肢安逸，耳目保全，心气平和，而官府的各种事务处理得很好，这是应该的了，他只不过使用正确的方法罢了。巫马期却不是这样。他损伤生命，耗费精气，手足疲劳，教令烦琐，尽管也治理得不错，但还未达到最高境界。
